五欲是哪五欲


wǔ yù 财,色,名,食,睡。

“五欲,又名五妙欲、五妙色,即财、色、名、食、睡;系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲,是人在世上都会有的五种欲望。”

人到中年,戒掉这三种“欲”,往后会越来越顺

被误会的“饮食男女,人之大欲”有人说我喜欢钱,喜欢女人,喜欢**,喜欢享受刺激。这个你喜欢是吗?那是暂时没有事,这个人老吃肉,让他天天吃肉,他就不行,为什么呢?他..

纵欲,你的五脏就没有营养#8205;#8205;#8205;各位,中国古人告诉我们,这是中医讲的科学,我们一定要听。这科学讲的是什么呢?自然规律呀,首先三十岁的时候啊,男女的夫妻..

陈大惠老师对话中医女博士:为什么不可纵欲?色情泛滥对现代人的伤害:陈大惠:首先讲色情泛滥的原因,我们在媒体上就能看到,尤其是对青少年,对他们的价值观影响非常大。..

风语《不如向佛前》,放下情和欲泯灭恩与怨,心中自有天地宽!

去欲断爱,何能慈悲?第258期明觉文:陈沛然学佛要「去欲断爱」,「去欲」较易明白个中道理,然「断爱」则是何真义?素来佛菩萨皆慈悲,究竟「爱」跟「慈悲」有何分别?对..

孔子讲“欲速则不达”,后半句仅仅8个字才是关键,赶快记下来

“饱暖思淫欲”都知道,下半句才是揭露人性的经典,却少有人知

【原文】世有疾恶者,谓世间为恶人,予力不能治。死必为神以痛治之。而不欲生西方。按佛言:神在六道中,为堕落之数。而西方则超出六道轮回。故修西方者,以正直慈悲为本。..

无量劫以来我们在五欲六尘打滚,你说对五欲六尘能够通体放下,这是大丈夫气概,不是一般人做得到的。他做不到,虽然也念念佛,也修点行,还是把五欲六尘,享五欲的快乐作为..

对治贪欲的不净观《止观》提到的对治观,是对治贪欲、瞋恚、着我、多寻伺等病,而列举不净观、慈心观、界分别观、数息观的法门。今先介绍「不净观」。不净观即是观身不净,..

五欲与习禅的关系《小止观》提到「色声香味触」的五欲,会诱惑一切凡夫,产生爱着。修止观的人,必须摈除这些不好的欲望,才能成就禅定,开发智慧。色欲者,指:男女的形貌..

淫欲是生死根本"淫躬抚摩,将毁戒体。"什么是淫呢,淫者,欲染为淫,欲就是淫欲,单指男女之间的贪欲,就是男女互相贪染之心。因为这种贪爱之心是一种妄情思惑,属于见思二..

欲之过患欲之定义:愿望,想得到满足的意念。如:食欲、欲望。易经˙损卦˙象曰:山下有泽损,君子以惩忿窒欲。欲者。谓于未得、已得,希求获得及受用故。唯识论五曰:「云..

情欲解放,怎么解放?——节欲、纵欲与离欲释昭慧在宗教伦理学上,各宗教对情欲与婚姻的看法有异有同。在此但举基督宗教与佛教为例。两者的相同处是:都赞同依婚姻来规范情..

大家常说“山雨欲来风满楼”,上一句鲜为人知,却有深刻含义

对治欲念忏云老法师眼观色、起心动念;耳听歌舞倡伎。眼看舞,耳听唱,戴香华鬘、香涂身种种的,都是人假相,哪有些真的!众生就执着。所以就唯识上讲:但有唯识、但有识,..

人从爱欲生忧怖超定佛言:「人从爱欲生忧,从忧生怖;若离于爱,何忧何怖?」又言:「人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲;爱欲垢尽,道可见矣。」「出..

欲除烦恼须无我超定我人发心进趋菩提,若以自性见,寻求断烦恼、了生死,到头来总不免于幻灭落空的下场!若人本着后有爱的痼疾,欲求他方乐土、来世的归宿,又何能见佛悟无..

净空法师:如果人人学佛后,都知足无欲,社会怎么进步?

慧律法师:淫欲是本能业力,要避开不去接触

对于禁欲还是纵欲,佛教不提倡禁欲,更反对纵欲。那什么是欲呢?导师开示:“欲,即是需求义,有来自心理的,也有本能性的,欲是生命延续的保障。”佛教把欲分为善、恶、无..

慈心一夜话欲唤梦中人细品平常语中蕴含着的真味传喜法师08.9.1慧日夜话秋天来了,夏天的记忆已渐渐淡去。人总是这样,一好了伤疤马上忘了疼,秋天一来,马上夏天那种感觉就..

宏圆法师:用无欲无求的心学佛才能得大利益

从佛法观点看「情」与「欲」释昭慧一、前言:淫欲非罪,但能障道谈到情欲,大多数人对佛教的印象就是:佛教对情欲极端排斥,态度极端保守,甚至以「罪恶」视之。从佛教文献..

(一)公案本文僧问明州翠永明令参禅师曰:「坦然不滞锋时如何?」(识起迷情於锋不滞,开悟行者狂心未歇时,所呈现之狂慧若能不着,是谓不滞锋。)令参禅师曰:「大有人作此见..

生死疲劳从贪欲起121110香山寺蒙山小开示前不久我们中国有一个文学家,获诺贝尔文学奖,莫言。他介绍我们看他的一本书,叫《生死疲劳》。《生死疲劳》这本书的第一句话是是..

南无阿弥陀佛

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