五欲是哪五欲

从佛法观点看「情」与「欲」释昭慧一、前言：淫欲非罪，但能障道谈到情欲，大多数人对佛教的印象就是：佛教对情欲极端排斥，态度极端保守，甚至以「罪恶」视之。从佛教文献..

(一)公案本文僧问明州翠永明令参禅师曰：「坦然不滞锋时如何？」(识起迷情於锋不滞，开悟行者狂心未歇时，所呈现之狂慧若能不着，是谓不滞锋。)令参禅师曰：「大有人作此见..

生死疲劳从贪欲起121110香山寺蒙山小开示前不久我们中国有一个文学家，获诺贝尔文学奖，莫言。他介绍我们看他的一本书，叫《生死疲劳》。《生死疲劳》这本书的第一句话是是..

“人穷不思三人，没钱不贪三欲”，啥意思？老祖宗的经验之谈

无益苦行与少欲知足印度早期的沙门多以乞食为生并崇尚苦行。他们认为欲望是令人不得解脱的根源，惟有以苦行进行对治，才能斩断欲望之根。他们选择的苦行多半是折磨色身——..

欲令正法重现，当推楞严大经《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，后因年久失传，唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后，..

有两支各有五百名商人的商队，在波罗奈地区筹集了金钱、食粮，准备好许多帆船，决定远行寻宝。他们扬帆起航，乘风破浪，驶向大海深处。..

贪欲过患佛教认为，一个人之所以会遇到各种烦恼和痛苦，是因为人都有贪、嗔、痴三毒之心。在三者之中，贪心居于首位。一个人的贪欲之心是没有止境的，人的贪欲就像一口永远..

欲修其身，先正其心《大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。”对于一个社会人来说，管住自己..

生命的欲求生命的欲求总是无法停止……我们需要被了解、被爱护、被需要，因此生命里头，总是在寻寻觅觅，一个感觉对的人，即便是找到了，都还感觉不踏实，不知是否会被抢走..

佛要学会超越情欲的挣扎学佛～并非要你落入情欲的挣扎；而是要你面对情欲的挣扎，并且接受情欲挣扎的「存在事实」，从而运用佛法以超越情欲挣扎。……透过佛法的理解之后，..

南怀瑾大师教导儿子：放下物质上的欲望，追求精神上的东西

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止语和少欲知足止语，你能不去听别人的闲话，不听别人讲什么，不思维别人讲什么，不思维这个事儿，不传这个事儿，不说这个事儿，这也是修行。然后，你能在念佛堂里止语，在..

第617经：在本经中，佛陀以生动形象的譬喻，来阐述比丘应守住四念处而远离五欲的境界。而在本经中，佛陀以小鸟与苍鹰之间展开一场斗智斗勇，最终小鸟依靠自己的智慧而战胜..

第591经：本经叙述有一位优婆塞于大会中曾责欲乐之过失，而自己却为爱欲所淹没。后为天神所教诫。本经是佛陀对弟子们们说过去的因缘。有一位居家奉佛的优婆塞，有一次到另..

少欲无为身心自在【第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。】——《佛说八大人觉经》如果没有智慧的观照，我们会认为欲望是好东西，是幸福的来源和..

贪欲之害甚于毒蛇五欲害人，就好像脚踩在毒蛇上，你得一点五欲虚幻的快乐，就好像梦中得到一样。大家都喜欢财富，我们就讲个关于财富的公案：佛陀在世的时候，有一天跟阿难..

谈起欲望，世人常会联想到清心寡欲的出家人：剃除头发，卸下一切妖娆装扮，甘愿守持世人看起来几乎不尽人情的戒律，吃着毫无荤腥而又乏味的“菜”，念着没人听得懂的“咒语..

佛法博大精深，修学者在闻思修行的道路上常常会遇到各种各样的问题，但往往缺乏详尽全面的解答和指导。因此，《慧灯•问道》栏目组特邀当代藏传佛教大德、色达喇荣五明佛学..

贪恋口欲脑长虫_佛教动画片