讲到作梦，有一个很有趣的故事。四、五十年前，我有一位一起学禅的朋友，他的太太也想一起来学，他这位太太很娇，也很折磨丈夫，很爱丈夫，拿感情折磨丈夫。有一天她来看我..
命运，每个人都有自己的命运。喜庆时，说很多好话，就能永保吉祥？新婚之夜，枕边放几个铜钱，就能确保一生富贵？新婚喝了交杯酒，就能白头偕老？堂中供奉了神灵，就能万事..
善根指的是什么呢？善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根..
一日禅：真诚的付出收获的是感动生命本该充满了感动。如果你努力成为更好的自己，努力为别人付出，你就会发现，有那么多人也和你走着一样的路，一样用心去爱着这个世界，你..
一日禅：人与人相处靠的是真诚交人交心，浇花浇根。真诚的人，走着走着就走进了心里；虚伪的人，走着走着就淡出了视线；虚伪的人，认识了一辈子，却只若初始，难以交心；而..
一日禅：你拜的是泥菩萨吗？如果我们将一张布做成衣裤、鞋垫之类的东西，大家一定不会对它们产生恭敬心，甚至别人用过的，还有点不愿意接触。同样是布，如果做成国旗，我们..
一日禅：人生最宝贵的是平常心一切因缘而起，因念而生。执着于事物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看破放下，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你..
一日禅：世上最公平的是因果世上最公平的就是因果。古人常说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”为人良善者，行事无愧于心，自然心胸豁达，诸事顺遂；作恶多端..
一日禅：憎恨别人损失的是自己与人相处之道，在于无限的容忍。不宽恕、原谅众生，陷入执着，是苦了自己，憎恨别人对自己是一种很大的损失。在逆境中以“欢喜心”来转换当前..
一日禅：人生最重要的是经历世上没有不平的事，只有不平的心。人活一世重要的是经历。苦也好，乐也好，过去的不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲。当你掩面叹息的时候，时光..
一日禅：不在背后说别人的是非背后说人是非，不仅自己的名誉受损，也结下恶缘，自赞毁他反而败德伤名，得不偿失。好名声之道，最重要的是自己要有高尚的品德，愿意挺身而出..
修行的目的是了脱生死修行的目的，就是要了脱生死，发菩提心，广度众生。若能不忘初心，珍惜种种善缘，舍离乱心戏论，以闻思修慧而自增益，不仅在菩提道上能有所契悟，更能..
受持五戒《大智度论》云：诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。过去，在罗阅祇国外五百里处有一座山，山中住著一户人家，男女老少共有一百二十二人。他们以打猎為生，..
一、五戒的精神与实质从培养慈悲心的观点出发，佛陀希望我们要不杀生；从尊重他人的劳动果实，尊重他人的财富出发，佛陀希望我们戒除偷盗；从尊重他人的人格，尊重他人的个..
佛教五戒中的戒盗窃的说法和果报【怎么持不盗窃戒】在当今社会，盗窃是如此之遍及，盗戒易犯难持，但只需咱们认识到盗窃对己对人都是有害而无益，及认识到犯盗窃戒的本源地..
多人一传闻释教，就立马绕路，由于释教中的东西感觉太唯心了。特别是一些墨守成规，感觉要施行起来太难做到了。许多中国人有个传统的思维，做人只需不越界就行了，尽管做不..
学佛的人一切都要很谨慎、很小心，时时观照自己的心。所谓“差之丝毫，谬之千里”。学佛学来学去，学得堕地狱了，为什么?就因为没能依教奉行，没能真正不打妄语、不偷盗、..
不饮酒这一条戒是属于遮戒。前面四条是性戒，不管你有没有受戒，犯了都有罪。遮戒是防止、是预防，它本身没有罪。譬如喝酒，本身不是罪，但是酒醉之后会做出杀盗淫妄；由此..
佛弟子祭祖先，固当以诵经，持咒，念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。加恒修居士微信号（hengxiu1）分享您的..
不偷盗戒首先是指不可暗偷、明抢。其次，各种非法获利行为都属犯偷盗戒，有的甚至比单纯的偷盗更严重。所以这个戒不一定像看上去那么容易守，让我们来详细分析一下。1，路..
弟子还尚未真正皈依，但在佛像前口头皈依过。我想问一下，如果平时，逢年过节，朋友聚会时，免不了人情，过过场面，也就是酒杯里半杯的样子，喝一点。多绝对不喝，绝对不让..
作为佛教徒，都应该知道在家居士所应遵守的五条戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。大家有没有发现，前四条戒律看上去约束的问题比较具有原则性，规定的范畴好..
1981年，24岁的如瑞削发为尼，继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建十方尼众的道场，未落发时不知出家事多，出家后才真正体验到出家人不是为自己活，而是为众生而活..
有一位高僧酷爱陶壶，传闻哪里有好壶，不论路程多远他都会前往鉴赏，假如中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的老友前来访..
我经过将近七十年学佛修行的体会，觉得我们人生除了生活以外，好像没有第二件事。--净慧法师佛法如如万法融，真真俗俗本圆通；若能悟得无他事，只在寻常日用中。--太虚大师..
圣空法师：什么是“反闻”?天天在用却到处找不到的是什么呢?——【将闻持佛佛，何不自闻闻】【闻非自然生，因声有名字，旋闻与声脱，能脱欲谁名】【将闻持佛佛，何不自闻闻..
五供也称五献。通俗的将是将五种供物供于神明，除了日常道士值殿之时供奉五供以外，在道教的各种斋醮科仪中，高功法师们也会把五供献祭于神明。这五供指的是香、花、灯、水..
圣空法师：在家居士什么条件可以受五戒和菩萨戒？问：我们在家居士修学到什么条件下，可以受五戒和菩萨戒？在家居士修学到什么程度可以受五戒和菩萨戒呢?也就是说做这个条..
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