噶当派的大德说：人的修行境地是高仍是低，通过相续中烦恼减退与否能够推知，并不在于双眼看到啥。现在只需一上彀，啥都能够看到，所以看到一些东西没啥稀罕，甚至看到密宗..
禅的日子，就是让我们把自我的堡垒推垮，养成海纳百川的胸襟，对等对人、对等对事，在人事沉浮中悠闲洒脱。有了你的，我的，他的，人与人之间就有阻止、隔阂，就不能极好地..
所有功德智慧最重要简单地说，智慧有加行智、根本智、后得智三种。前面的五度就像一个人的双脚，福德资粮它是让一个人趋向目标；智慧是一个人的眼睛，当我们趋向目标的时候..
如何修智慧？依据大小乘经论所介绍的智与慧，有所不同。「智」有世间智与出世间智，世间的知识以及世间的聪明才智，都以「我」为中心，不论是个体的小我或全体的大我，都未..
最通透的智慧丝毫必争，己对人错，是很多人对某些事情的第一反应。但有时候吃亏是福，这福说的就是智慧，是一种大气。人只有大气才能达到心境通达，心境通达是一种通透的智..
最精进的智慧意动则心动，念由心生，心念平和才能智慧过人。越是霸气十足，越是坚定从容，越应该不为外物所扰。心中时刻记着自己的目标，才是最精进的智慧，才能事业有成。..
不炫耀是大智慧有些事情，不用解释，也不用炫耀，成功是属于你的，美好是属于你的。如果你拥有着近乎完美的一切，很少有人能不生嫉妒之心。低调和淡定是心智的成熟，是成长..
作者简介吕静霞，自由撰稿人，图书出版策划人，为国内多家时尚杂志撰写小说、文章。出版作品：《我们的孩子缺什么》《聪明女人“投资”有道》《止学中的个做人智慧》。目录..
序言一日清晨，太阳尚未出山，一个人跪在庙前凝满露珠的草丛中苦苦哀求：“师父，请您宽恕弟子吧。”这个人原本是寺院里的小和尚，深受师父的器重，师父曾呕心沥血悉心教导..
一位青年满怀烦恼去找一位智者，他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微着听完青年..
人们常说，聪明人就是能够把复杂的事情简单化，而愚蠢的人往往把简单的事情复杂化。面对生活，也许对于一些人来说是一种简单明了的享受，也许对于一些人是一种多元化的剪不..
文殊菩萨，为释教四大菩萨之一，是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。每年都有许多学子去参拜文殊保佑学业顺利。..
【合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。】〖消文〗这一科是远离外道的损智，佛弟子若做以下这五种事情，很容易折损清净的智慧，故应避免造作。（..
从净土宗的角度来说，我们要跟阿弥陀佛感应道交，必须要具足三种主要的思想，或者讲三种忆念：第一个，忆念真如；第二个，忆念弥陀；第三个，忆念净土。我想我们每一个人的..
我出生在江西农村，父母为了有个儿子，生了一个又一个。我是家里的老三，是最不受待见的那个，什么脏活累活都是我做，还经常犯错，比如这个碗打碎了，那个拖把弄坏了，经常..
文殊菩萨简介文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。意译：妙德，妙吉祥。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。为中国佛教四大菩萨（文..
【原文】按高僧传三集，法照大师传云。大师于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台。后遂往谒。大历五年，到五台县，遥..
这就不是世间人的经验常识了。比如跑步，不快跑就已经有速度了；还没有行走就已经到达了。一般世间常识告诉我们，只有加快步子跑疾，才有速度；只有行走，才能到达目的地。..
密迹金刚力士告诉寂意菩萨：过去久远世时，有位神仙名楼夷，有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤，这棵大树的枝叶茂密，花果繁盛。楼夷神仙常在树下观察这棵树，并计..
《大方广佛华严经》，是释迦牟尼佛成道后，在菩提树下为文殊、普贤等上首菩萨所宣说，阐述佛之因行果德，广大圆满、无尽无碍妙旨的大乘要典。《华严经》有经中之王的美誉，..
佛法是从觉性、实相的立场，来观察宇宙、处理人生的一切，因此具有最圆满的价值。但现实世界里，我们都是凡夫，没有办法具足所谓菩萨的智慧与福德，譬如：《金刚经》云：昔..
江西禅宗里面有一位绝学诚公禅师，住在山中不出世，座下有七个弟子一起结盟参禅。其中有一位弟子年纪最小，但是“超然有得”，绝学诚公以禅宗的三关（初关、重关、牢关）语..
八字文殊菩萨，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖..
文殊全称文殊师利，梵文是manjusri，音译作曼殊尸利、曼殊室利，满祖室哩等，意译妙德、妙首、妙吉祥。在佛经记载中，文殊身份重重，颇难界定。在《中国佛教诸神》书中列举..
在说法会上，富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道：我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时，佛在毗舍离庵罗树林，与大比丘众五百人共聚一处。当时外道师萨遮尼乾陀子住在毗舍离..
修行者与禅师修行的法门不同，看到禅师如此受到众人敬仰，心中大有不服。一日，禅师正在讲经，修行者威风的走到禅师跟前说：“禅师，我知道有很多人敬仰你，但很遗憾现场却..
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