pARTONE踏上心灵幽径:基本法则在灵性道路上,需要发现内心深处的创伤,才能达到真正的成熟:包括来自过去的悲伤、未实现的渴望、一生累积的哀痛。正如阿姜查所说:“如果..

第3章坐定当我们在禅垫上坐定,我们就成为自己的寺院,创造出慈悲的空间,让所有事物都得以在其中出现,包括悲伤、寂寞、羞愧、欲望、懊悔、挫败与快乐。坐定的双重意义灵..

爱与放下在生活的压力和复杂之下,我们也许会忘记内心最深的意图。但当人走到生命的尽头回顾时,最常问的通常不是:“我银行账户里有多少钱?。”“我写了多少书?”“我建..

从自己开始停止战争真诚的灵性修行需要我们学会如何停止战争,这是第一步,但它需要一再练习,直到变成我们存在的方式。一个真正“和平”的人内在的平静,会将和平带进与他..

没有唯一正确的修行道路每个时代的伟大灵性传承都提供了许多觉醒的工具,包括身体的训练、祈祷、禅修、无私的服务、仪式和奉献的做法,甚至某些形式的现代治疗。这些都是使..

第六部分:空与万有——空性之门身为空,你就是万有你们活在事物表象和幻影之中。唯有实相存在,但你们却不知道这个事实。当你们了悟时,就明白自己是空。而身为空,你就是..

第五部分:觉醒之门心灵乃宇宙之母亲每种灵修传统都有一个悟道的故事。它们描述人们如何从平常醉生梦死的昏昧状态,进入神圣的自在境界。他们借着灵性启蒙、内在净化祈祷或..

狂喜之后杰克·康菲尔德第一部分:序言推荐序最贴近真实的心灵地图——胡因梦渴求真理,追求良师的指引,加入一个探索生命真相的团体,在其中获得归属感,并且开始踏上内心..

第四部分:启蒙之火启蒙并非一般的仪式我向每个人介绍濒死经验,它让人脱胎换骨,让你认清生命中孰轻孰重以及对最珍贵和真善的事物,有透彻清晰的认知。——卡尔·萨根(Car..

第二部分:狂喜之前巴巴·雅加和神秘的渴望从我听闻自己第一个故事的那刻起我开始寻觅你……——鲁米(Rumi)我在自己生命旅程的中途,醒来时发现自己苍茫独立于幽暗林间。—..

第三部分:心灵的守护神受人尊崇的修行心灵的守护神——光之天使,泪珠之海所谓的安全多半只是种执迷。它既不存在于自然界,孩子们也没有体验过。而且以长远眼光而言,避免..

奥特曼最耻辱的7次战斗,杰克被分尸,佐菲却被嘲笑的一辈子!

“超度亡灵”,对死了的人真的有用吗?说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不..

说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不上超度两..

又是一年清明节,为祖先亲人扫墓祭奠的时候又到了,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的情景再次出现在各个通往公墓区的路上。国家也早已经将清明节规定为法定公共假期,..

宣化上人开示:钱字是从一金、从二戈而成。有首偈颂说得很好:“二戈争金杀气高,人人因它犯唠叨,能会用者超三界,不会用者孽难逃。”戈是干戈,是一种武器。钱是用金属所..

给亡灵烧纸钱到底有没有用?因清明扫墓烧纸钱引发的山林大火每年都有无数起又是一年清明节,为祖先亲人扫墓祭奠的时候又到了,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的情景再..

亡灵真相说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不..

在这个灾难频仍的娑婆世界,总有各种意外会不期而至,如交通事故、恐怖袭击、空难、海难等等,往往在瞬间就夺去许多人的生命,不仅令亲人痛断肝肠,也让亡者魂无所归、不能..

问:师父,我们一般学佛的人都要具有慈悲心的,一些没有学过佛的人死了以后,他自己不能超度,我们学佛的人要帮他超度,应该要怎样帮他超度啊?请您介绍一下。元音老人答:..

问:给亡灵做超拔是救度众生吗?达真堪布答:也算救度众生。救度众生的方式有很多种,包括功德回向,也是救度众生,也是帮助众生,但是不能说是究竟的。真正的救度众生就是..

问:把黄纸的符烧后,请问是否可以超度自杀者的亡灵?净空法师答:确实有捉替死鬼这种事情。至于,烧符有无效果,我就不知道了。画符是道教的方法,佛教里没有。我们在许多..

南无阿弥陀佛

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