外婆的道歉信人物思维导图

以佛教的思维方式解析生命现象池田大作是日本日莲正宗法华讲总首席讲师、日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。《论生命》是他众多佛学着作中讨论生命现象的专着。在该..

一、“一念三千”是“思维与存在同一”的命题在西方，19世纪德国古典哲学的一个中心问题，就是探讨思维与存在有无同一性的问题。德国古典哲学的先驱康德，在这个问题上走入..

与死神约会——苦谛思维修之五人生历练，需要苦难艰辛。生活的甘甜，并非物质的多寡，而是来自于生命的感悟，“不经历风雨，怎么见彩虹”，于是，“苦”的追忆，就成了寻求..

父母亲的信念——苦谛思维修之四道坚法师童年的记忆是清纯而美妙的，生活的点点滴滴，使我明白生活的艰辛和父母及众生的恩，珍惜当下每一刻光阴，构建内心的法悦，并以此感..

我的降生——苦谛思维修之二道坚法师上文提到“幸运儿的胎教”，有的朋友希望我能写一写关于我降生的情况。普贤十大愿中有恒顺众生愿，那我就写写关于我的降生吧。在猴年腊..

苦难的童年——苦谛思维修之三道坚法师苦，是没有值得炫耀的；乐，是没有值得沉醉的。过去的归于过去，我们所拥有的，只有当下和未来。如果沉浸在过去痛苦或幸福的回忆中，..

苦谛思维修序言——分析我的出家心理道坚法师出家了，总有人问我为什么，希望从我的生活轨迹里，探听苦痛的人生经历或惨痛的记忆，说明出家之必然性。如果对此类问题表示否..

幸运儿的胎教——苦谛思维修之一“人多就是力量”，英明领袖毛主席一句话，天下涌现了无数英雄母亲。我的伟大的父亲母亲，在生活极度困苦的环境中，坚决执行党的英明决策，..

禅悟思维刍议胡晓光现代思维科学(包括心理学)把人类主体思维从性质上划分为三类：一、逻辑抽象思维，二、形象直感思维，三、直觉灵感思维。逻辑抽象思维与形象直感思维是属..

现代伦理思维与职场伦理时间：2008年4月23日(周三)地点：台北市政府公务人员训练处主讲：梁乃崇教授记录：张春美整理：周雅容、羊忆玫今天要讲的题目是「现代伦理思维与职..

如何正思维以入佛智慧——兼谈器官移植梁乃崇教授本文为「新竹明星诺那精舍」于七十七年十二月四日举办之研讨会的讨论摘要。本次研讨是以「佛教徒对器官移植的看法」为题，..

一个人，要想在社会上有所成就，先要具备这种思维和心态！

云何犹不知，身陷惑网者，必囚生死狱，正入死神口。此思维死亡的过患，借以激发修习正法的信心。以一切众生的重心，都在世间的五欲六尘、声色货利，乃至衣食住用上，未有闲..

真是一波未平一波又起。进入三级修学后，麻烦事似乎一件接一件。修学3个月的时候，单位改革，工作遇到大变动。刚刚稍微平复，6个月的时候身体出现异常，诊断为2型糖尿病。1..

人生的四种思维净因法师(2010年7月25日上午于文殊阁)主持人明杰法师：各位营员，大家上午好！作为法师的学生，我现在很荣幸地向各位介绍净因法师。净因法师1982年出家，先..

思维生命的源头你们有没有好好参悟早上说的“思维生命的源头”，好了我希望大家讲讲，你可以发表你的感想体悟。你觉得哪些对你当下生命存在没有直接关系的，你以前却是很在..

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一个虚构的历史人物，既家喻户晓，更让秦始皇被骂两千多年

第一章明末的禅宗人物及其特色第一节绪言佛教本以实践为主，理论的思想，乃是为了实践的目的。所以，佛教虽有浩瀚的教典，都是为了如何实践佛的教法而出现。所谓佛教的实践..

第二章明末的净土教人物及其思想第一节绪言若以修行净土法门为宗旨，或以求生佛国净土为宗旨，当然可称净土之教为净土宗。若以祖祖相传，以心传心的法门为标准，如《楞伽经..

论一心二门及其对理学思维模式的影响圣凯法师【提要】宋明理学之所以能够成为秦汉之后的“新儒学”，主要在于融佛、道思想于儒学之中，从而丰富并深化了儒家文化的内涵。有..

《七塔寺人物志》序言印海法师佛法是人本的宗教，其实践内涵即包括了关怀众生与生命观照，个人的修行过程应贴近生活，依正见为导，多闻熏习，在尘劳起浮之领悟中而能净化身..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

人到中年，请早点避开这个思维陷阱，否则迟早会吃亏！

思维卑劣(下)《修心八颂》讲文(五)(2012-06)地点：辽宁归茗寺不得癌症，你不会来找我，不会来学佛。能闻到佛法是大福报！因为得了癌症，现在有机会来消除业障；因为得了癌..

思维卑劣(上)《修心八颂》讲文(四)(2012-06)地点：辽宁归茗寺第二颂思维卑劣愿我交往何人时，视己较众皆卑下，诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。这一点很重要，可以说，大..

从视频中觉悟找到正确的思维模式(一)(2011-11-03)地点：天开寺释宽见：知道我们有多幸福啊，我们是很幸福的人，要感恩，要感谢。※※：我也想过这个问题，没有追求一种绝对..