外婆的道歉信人物思维导图

我生长在一个佛化家庭，母亲特别能勤劳持家，是贤妻良母的典型代表。深受家庭影响，我在“阿弥陀佛”的念诵声中长大，在父母呵护下衣食无忧地完成了世俗学业。还不知红尘为..

思维导图是我的弱项。同喜班时，班上有精进的同学每一课都会做好发出来，自己依赖心一起，就懒得去整。同修班时看到下发的辅助材料里有思维导图，感觉自己做的没有下发的好..

感受、思维与直观学佛发生信心，大约有三个层面，修行也是如此。哪三个层面？一是感受，二是思维，三是直观。因“感受”而发心与修行，比较肤浅；因“思维”而发心与修行，..

用开阔的心经营事业，用简单的思维生活这个逢八会我一直没来参加，今天是第一次。我最近在外面上课，想到几个问题，就是作为一个企业的领导人应该注意哪些东西？我想我们在..

思维决定高度，格局决定结局上一节课照明法师给大家讲了一些禅修的基本理论。实际上最终的目的就要求我们修行，修行就是要改变、提升、进化。我们原来看待问题的方法让我们..

以佛教的思维方式笑对生活——禅三第五期贤崇法师开示杨柳整理各位同修：大家好。昨天我在准备今天的课程时，想了几个大家经常会来询问我的问题，不知你们是否有兴趣来听一..

你知道吗？这两样“思维陷阱”，学佛人最容易掉进去！

关于业果，佛教和其他宗教有不同的理解。其他宗教认为，有一个固定不变的主体存在，业力推动着这个生命主体去轮回。而佛教认为，没有一个固定不变的主体存在，只有一个阿赖..

导师在开示里讲到，要将法落实到心行上，就要像重病患者治病一样，要按疗程、定时、定量、长期治疗。那在修学态度上，首先要认识到自己是一个病者，这样对佛法的教授，引导..

“完结时共作轨则”主要讲到了以下三部分。第一部分，回向是每次讲经结束后，无论说者还是听者都应该做的事。具体来说，回向是把功德指向特定的目标；回到发心，确认指向是..

（编者按：本篇思维导图为师兄个人修学心得，仅供参考。）导师在2015年3月的“辅导员培训开示”中强调：“如何才能有效落实三级修学？重点就在十八字方针，在八步骤三种禅..

一颗温柔的心与弹性的思考能力有相辅相成的作用：温柔、有弹性的心能帮助我们从不同的角度看待事情。相对的，试着从不同的角度检验一个问题，也是一种弹性思考的训练。在今..

转心四思维的修法，并不是今天观修，就能生起出离心。即使修了一个月，稍微生起薄弱的出离心，但下个月也可能会失去。这需要长期串习实修，才能自然生起并稳固，而不是口头..

通过上课的学习，我们知道死亡是一定的，但死亡并不是生命的终结，我们的生命将随着善恶业，因果受生。我们很难把握生命是走向恶趣还是善趣。思维三恶趣苦的意义和思维地狱..

进入同修班已近一年，学习以观听视频为主。在和大家交流的过程中，很多师兄提到，看视频不容易安住，有的师兄没有整块时间，就在路上听音频，或干脆直接看文字版的材料，我..

问：佛法的关键是要融入自心，如果听闻了一些道理，是否以此终身思维修习即可，不用再闻法了?索达吉堪布：《大智度论》云：“菩萨唯以三事无厌：一供养佛无厌，二闻法无厌..

世间的苦乐是无常的，不会有永恒的痛苦，也不会有永恒的快乐。对于痛苦或快乐，不要患得患失，对于一切不要贪着，应该将心念放在出世法上。..

所有权高势重的人，也会遇到无常而下台。国王、总统、教主和尊者，或是他们身旁的高官和眷属，没有人是恒常不变的。有时法官也会变成犯人，人生起起伏伏，没有定数。唯有修..

所有堆砌而成的建筑物，寺庙、宫殿、高楼大厦等等，都会有倒塌的时候。有的因年代久远而倾倒，有的因战乱而化为灰烬，有的因人为破坏而摧灭，种种因素让华丽的建筑、繁荣的..

天下无不散的筵席，人与人的聚会和合，最终一定会分离。就算是大法会，一时聚集十方信众，但法会结束时，终将各自分散。现在的师徒、道友、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、朋..

凡是积聚的财富权势，都有散尽的时候。有些统治大半江山的皇帝，因为改朝换代，变成新朝的囚犯;有的富翁，年轻时意气风发，各种享用充裕富足，随心所欲，下半生因为种种无..

有生必有死，而且死亡时间的先后，不一定会按照出生时间，年轻人可能会比老人先走。死亡来临时，除了痛苦，没有任何快乐可言。一切的财产、亲友、眷属、荣誉、权势、仆人、..

人命在呼吸之间，一气不来，生命就结束了。临终时，只有活着时所修的正法，可以救助我们，而有害的就是罪业。所以，从现在开始，就要对自己的善恶好好盘算，做到心中有数。..

我们现在所住的地球，和所熟悉的太阳、月球、行星，以及外层许许多多的星球，在成住坏空的大循环中运转，最后都会在火水风的劫数中，被火烧掉，被水冲毁，在无常中毁灭而化..

在佛法的经论中经常可以看到“因果”和“业果”这两个词汇，有人问：“因果和业果这两个词汇所指的意义有什么差别呢?”从字面上来说，因果泛指一切事物的演化过程。事物在..

问：佛教徒认为佛陀是古往今来无以伦比的人物，理由何在?索达吉堪布：《宝星陀罗尼经》云：“三界众生中，更无如佛者，自既得解脱，复解脱世间。”如来不仅灭除了一切烦恼..

我们应该多听闻佛法，先了解、明白佛理。多听课，多看书，这都是闻法。我们现在修大圆满加行引导，先学修一年期加行，这是闻思。先把九加行的次第与基本佛理弄明白，然后再..

问：初学者如何思维能让自己对听闻佛法生起难得之心，活到老、学到老?索达吉堪布：看过前辈高僧大德传记的人都清楚，他们为了一句一偈的佛法发了什么样的心、经历了什么样..