一日禅：学佛之人当勤自省学佛的人要经常审视自己的身口意三业，看看我们的气质是否变好，身心越来越清净还是越来越污浊，是变得越来越有素养，还是让人家觉得学了佛之后行..
一日禅：心存善良则无可恨之人心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。水低成海，人低成王。才高不自诩，位高不自傲。路径窄处，留一..
佛教修行之人戒除邪淫的决心和忏悔邪淫的果报是如此的敏捷，像我等福薄之人，本无多少福报，怎么经得起邪淫的挥霍？转瞬工作四五年过去了，自己二十来岁的年纪却有着三、四..
佛教修行之人中的戒妄语的说法和果报【五戒--戒妄语（1）】妄语戒是佛制五戒之一。妄语指的是心口不一、言不称实，以到达诈骗别人、遮盖事实真相的意图。可见，五戒中的”..
有句话说：“三精成一毒，专伤不洁女”。对于男人，事业会迅速下滑。手淫不但损伤身体的动力，而且损伤情志，令人精神萎靡意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐..
滚滚红尘，犹如油锅。生的看不见，死的看得见。鬼道懂得改过行善，活人只知杀盗淫妄。生死轮回，恶道沉沦，杀生淫欲，而为根本。一切修行，戒杀戒淫，乃是根本。人身是宝，..
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施时，..
释教自两汉之际传入我国，经过魏晋南北朝的发展与完善，至隋唐时已明媚具有。诸位高僧大德各依佛陀法旨、尊奉不同经典，遂构成不同宗派，一般来说共有八宗。其间禅宗最具本..
梵学，博学多才，不仅是让人们信仰与崇拜，更是一门哲学与处世的学问。依着梵学之中的“法”，让自己的心归于简略、安静、慈祥。无论是佛经，仍是瑜珈经中，其所提醒的人生..
佛法是妙药，能处理悉数苦楚，但只要具有福报和才智才智的人才干拥有！佛法是满意宝，是价值连城啊！尽管它也是药，但它是“妙”药！人间人寻求“长生不老药”，佛法才是真..
圣空法师：读《地藏经》，首先要做一个有心之人!——节选《地藏经》开示为什么要学习地藏经?因为这是生活，这是事相，当明白之后我们才可以在生活当中产生妙用与智慧。昨天..
一个人最大的劳累莫过于心累,心累之人要学会微笑,出门一笑,海阔天空。要肯定自己,接纳自己,欣赏自己,喜欢自己,追求完美的同时,容纳自己的不足与毛病。一个人只有欣赏自己,..
古人说：“覆水难收”。讲话就像泼水，泼出去的水无法再收回，讲过的话也一样收不回来，所以一句话要出口以前，不能不慎思。讲话是一门艺术，学佛之人有几种话是不能讲的一..
宽容，是一种美德，也是人生的一种境界。看穿但不说穿，该明白的明白，该装傻的时候大智若愚。很多事情，只要自己心里有数就好，睁一只眼闭一只眼，没必要的就不要说出来。..
人生中，我们扮演着许多角色，尽责尽份，能使我们的生活更加的充实，也能增加许多与他人相处的和睦感。保持着虚心学习的状态，多看他人的优点，不与人比较，进而能够与自己..
问：今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部、大力神王常随拥护。往世恶业亦渐消灭，纵有怨对，不能为..
言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。一、人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒..
清明，一个很传统的节日，一个历来受中国人重视的节日，在清明前几天听同学说着要去乡下扫墓时，我心里就很难过。一种抑制不住的哀伤在我心头蔓延。直到了早上路过桥边，看..
知足一法是佛法当中非常重要的一个开示，常常点示。一般会把这个少欲、知足放在一起：少欲知足。什么叫少欲？你对于外境的五欲不求不取，这就叫少欲。知足是什么？就是得到..
所谓的两面人，就是在别人面前是一种样子，在背后又是另外一种样子。例如，见面时打躬作揖、称兄道弟，甚至亲热地叫对方叔叔、伯伯、奶奶，但背地里却批评、辱骂对方，这就..
为什么说佛度有缘人，难道无缘之人就不能度了吗？释迦牟尼佛在《梵网经》中告诉我们，他早已成佛，这次来到娑婆世界示现成佛是第八千次。佛陀为什么要这么多次来到娑婆世界..
学佛之人，三种人不要伤害，会自损福报
初学之人大都停留在感情式、偶像式、权威式的皈依信仰中当然不论已皈依、未皈依，只要心向佛法僧三宝．都可说是佛教的信众。但是如果当初皈依佛教时，不是为了追求佛法真理..
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。佛法是美丽高深的、佛弟子的身份是纯洁的，了解释教基础知识，揭开释教文化神秘的面纱。一、寺、院、庵寺，在古代本是朝庭机..
从前有一位张提刑，天性仁慈，到屠宰市场，遇见被宰杀的动物，捆缚在地，惊慌恐怖，哀声鸣叫。张提刑心中不忍，不惜钱财，全部买回，放生于林野。平素只要有了钱，就往屠宰..
尔时。世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。(《金刚般若波罗蜜经》)这一段就是本经的别序。别序也叫发..
净视频：诽谤弥陀本愿之人，无药可救
老祖宗智慧：有福气之人，大多具备两种品质，有一个也值得庆幸
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