唐江山官方解释

《须摩提经》：“佛言：妙慧！菩萨成就四法，受端正身。何等为四？一者、于恶友所不起瞋心；二者、住于大慈；三者、深乐正法；四者、造佛形像。尔时世尊而说偈言：瞋坏善根..

每个人在饱尝了一生的苦乐之后，都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际，身心就会开始瓦解，一般人都要经历四大分离的巨大痛苦。喇啦曲智仁波切的《极乐愿文大疏》中..

编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为“阿输迦施土缘”。阿输迦又作阿育王，是古印度佛教著名护法名王，对佛教发展有极大贡献。相传，第三次佛典大结集，就是在阿..

《佛说罪福报应经》：“夫人作福，譬如此树：本种一核，稍稍渐大，所益无限。为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。为人大富，财物无限，从布施中来。为人长寿，无有疾病，..

作者：星云大师文章来源：星云大师讲演集时间：西元一九八三年四月十六日地点：台中中兴堂对象：法师、信徒(弟子依空记)一.梦的原因与梦的解释二.梦的时候与梦的速度三.梦..

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛..

文殊菩萨道场五台山，发生过很多菩萨显灵的神异（资料图）林彪命令炸毁五台山两座寺庙，结果爆炸的烟尘中出现文殊菩萨像（现存五台山大显通寺）大家去看佛经，或者高僧传，..

A：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，..

佛法里经常讲临终、讲来世。其实，你能解决临终的问题，就能解决来世的问题，同时也能解决今生的问题。这都是今生解脱、当下解脱的方法。但是，很多人真的都没有明白。一说..

海南“再生人”唐江山，其“轮回转世”事件被曝光以来，尽管事件本身依然没有科学定论。但以佛教理论看来，生命的转世轮回却是颠扑不破的真理。编者按：出生于1976年的海南..

一次，周恩来和欧洲同学聚餐。可能酒喝多了，一位德国同学站了起来，讽刺说：你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座……-真不知..

生活在我们人群四周围的有哪些生命？大体上有两种：一是畜类众生，一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作“傍生”，畜生有被人收养之义，比如猪、狗、鸡、猫等；而傍生则是..

在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲..

唉！按佛经说：这是劫运，也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人，寿命也长（活八万四千岁）身量也高（八百四十丈高）福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食..

今世汝吃他，来世他吃汝，怨怨相报，杀机无已。《印光法师文钞》：“凡学佛之人更有应注意之事，即切戒食荤，因食荤能增杀机。人与一切动物生于天地之间，心性原是相等，但..

丰子恺耕牛图生活在我们人群四周围的有哪些生命？大体上有两种：一是畜类众生，一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作“傍生”，畜生有被人收养之义，比如猪、狗、鸡、猫等..

雾霾的原因，无非是环境破坏，空气污染……但其实这些只是外缘，那么从因果角度来讲呢？查了佛经上的解释，找到了答案。《佛为首迦长者说业报差别经》复有十业。得外恶报。..

黄念祖老居士告诉我们：常念这句佛号可以消灾、可以积德积福，我们希望自己有福报、有智慧。这个地球上灾难很多，这一方人念佛，这一方人没有灾难，多多劝人念佛，多多的劝..

杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯..

编者按：佛教对生命的诞生有自己系统的解释，如佛经说“一切众生皆因淫欲而正性命”。但试管婴儿是一种全新现象，是否与佛经所说生命诞生原理不一致？按照佛教的生命观又该..

1、永远不要向任何人解释你自己因为喜欢你的人不需要而不喜欢你的人不会相信2、别让某人成为你生命中的优先,当你只是他们生命中的一个选择时.人与人之间的关系只有在彼此达..

1我们生在现前这个社会，遭遇灾难的机会特别多，天灾人祸，我们能避得了吗？人命无常，国土危脆，佛讲的句句话都是真实话，所以我们要为来世着想。来世时间长，这一世时间..

人到了四十岁左右，一般是人生积累比较好的时候，往往也是比较迷茫的时候，很多人面临着这种转型的困惑。这样的人不是没有财富，在别人看来精神财富物质财富他们都具备。如..

什么是佛教？简单来说就是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。什么是恶？佛陀告诉我们，以“十不善”为主，所有身体、言语、心灵给自他带来伤害的内容，都是恶。身..

编者按：很多高僧大德说过，你可以不相信佛法，但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在，但因果一旦与报应相连，一般人或许就不会认同；再与三世结合起来，就很容易被..

编者按：不孕不育现象，在现代社会很普遍，现代医学往往从生理、心理等不同角度解释具体原因。佛教文化博大精深，包括世出世间各种学问，对于不孕现象，佛教也有相应解答。..

修忍的利益，如《菩萨地》所说：菩萨首先观察安忍有种种胜利，即能堪忍者来世怨敌少、乖离少、喜乐多，临终时心无忧悔，死后转生善趣、天界。观察到安忍的利益之后，自己就..

编者按：近代以来，各界人士好以科学观点解释佛法（乃至其他传统学问），无论是传统分科如物理、化学、地理、生物、医学，还是高端理论如相对论、量子力学等等，都有不同人..

一个人降生到人间，很有福报的话，是源于前世所造的善业。那么不说别的，仅仅是为了你来世有点福报，今生也要尽量行持善法，断绝造恶。就像手机充电一样，你今天打电话用的..

斑玛乐夏嘉措著索达吉堪布译顶礼玛哈格日莲花生大士！在苯波教的念诵中记载，在古代某些苯波教的人修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王..