贪嗔痴什么意思

经常听出家人口中念到：“南无阿弥陀佛”，这句话虽然许多人都是耳熟能详，但是真正理解其中意思的倒是不多。那么佛经中“南无阿弥陀佛”到底是什么意思呢？翻译出来终于懂..

贪、嗔、痴是三毒，能毒害我们的法身，杀害我们的慧命，使我们长劫轮回生死，不得出离。如果我们不断除贪、嗔、痴性，纵然修学佛法也没有真实义，有名无实。 我们修学佛法..

欢喜(佛教解释)欢喜，佛教术语，梵语pramudita，巴利语pamudita。音译波牟提陀。即接于顺情之境而感身心喜悦;亦特指众生听闻佛陀说法或诸佛名号，而心生欢悦，乃至信受奉行..

比丘(佛教解释)比丘，佛教指和尚。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“和尚”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。云冈石窟藏品基本信..

世尊(佛教解释)佛陀十号之一，《四十二章经》：“尔时世尊既成道已，作是思维。”佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫“世尊”。别号就叫“三界独尊号”。释义隋慧远《无量寿..

大雄宝殿人们常说：“无事不登三宝殿”。无事不登三宝殿说法从何而来?是什么意思?三宝殿指的是哪里?“无事不登三宝殿”是指佛教寺庙中有礼拜、供养等法事方入佛殿，无事不..

熄灭贪嗔痴(资料图)戒文：“若诸菩萨为欲贪求利养恭敬，自赞毁他，是名第一他胜处法。若诸菩萨现有资财，性悭财故，有苦、有贫、无依无怙正求财者来现在前，不起哀怜而修惠..

建立态度：问诊贪嗔痴再学八步骤三种禅修，就像及时雨，提醒自己时时回归初心，思考自己为什么学佛，应如何修学?法义中阐述了“真诚、认真、老实”与十八字方针的关系，“..

问：通俗说下佛教说的贪嗔痴到底是啥？界诠法师答：贪，贪什么东西呢？贪世间的种种种种都叫做贪，你贪好吃的，享受种种，那就属于贪。生活必需以外，过于奢侈的要求、追求..

心外的世界，如果心没有定力，就会随境而转每个人生在这个世上，都有贪嗔痴等烦恼。我们通过听闻佛法之后实践佛陀的教导，就是为了祛除我们根深蒂固的习气。这些形成烦恼的..

通俗说下佛教说的贪嗔痴到底是啥?问：通俗说下佛教说的贪嗔痴到底是啥?界诠法师答：贪，贪什么东西呢?贪世间的种种种种都叫做贪，你贪好吃的，享受种种，那就属于贪。生活..

一切都是无常的证明，一切都是可以拿来修心的对境贪婪的禀性是围绕着欲望产生的。它表现在喜爱追求更多，得不到满足。它总是追求舒适排斥不适。它期望通过享乐而非吃苦的方..

一信徒问师：师父，我知道佛教里有好多咒语，这些咒语是什么意思?怎么来理解呢?师答：在佛教传统中，咒语是不翻译的。只是用来一心念诵的。从佛教的教义上来解释，真言秘咒..

问:南无阿弥陀佛顶礼师父请问师父在念佛祈愿单上写四生九有是什么意思请师父开示你南无阿弥陀佛智随法师答:南无阿弥陀佛:四生九有代指一切众生。四生即胎卵湿化。九有即三..

一信徒问师：师父，请问藏传佛教讲的“与本尊相应”是个什么意思呢?恳请您慈悲开示。师答：如果你是一个密乘的修行者，你的上师就会叫你观想一尊佛，或者菩萨，诵持与他们..

一信徒问师：师父，您能给我们解释一下什么是“心能转物，则同如来”这句话的意思吗?顶礼师父。师答：我们学佛就要把一切看作是佛的示现。比如我们拜观世音菩萨，就要把一..

我们平时讲到“贪、嗔、痴”三个字的时候，可能不会有多少感觉，因为它的意思很平实，容易理解。于是我们往往只把它当做佛典中常出现的一个概念。但我发现，一念贪心，真的..

你看报纸上面说，全世界大概有死亡人数里面占到15%都是死于血癌。中医和西医几乎都是无法治疗的。如果从药师咒的角度来说，怎样从根本上来治疗呢？首先我们要了解它的原因..

因缘果报缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身..

摘自《55届楞严法会》答：在这里头放焰口，是超度这一方的众生，超度我们的冤亲债主六亲眷属，外边点灯是开智慧，照亮三千大千世界，它吃饱喝足听明白了，随着智慧光明好走..

问：师父您好!如果一个人对佛法清净的信心和对上师清净的信心被别人嫉妒，并且恶意破坏，最终破坏成功了，怎么办?别人的贪嗔痴慢疑嫉妒和你有关吗?(资料图)答：你好!如果一..

“如是我闻”是什么意思?“如是我闻”，译成白话就是“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个..

如何理解佛教说的放下?(资料图)放下，是指把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置;停止进行。放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。佛教..

我们要知道贪瞋痴它生起的这个次第。好像医生去帮人治病一样，首先要知道人家有什么病。同样的我们要对治烦恼，首先也要能够知道这个烦恼的次第，施设对治的方便。一般的凡..

---------摘自《佛教仪规入门》第十讲：随众过堂二、食存「五观」：(1)计功多少，量彼来处—吃饭时，当观饭菜来之不易，从农夫竭力躬耕，粒粒辛苦。众施主功劳，我今安坐受..

处事待人接物的一切心行，这个心的念头是光、言语是光、行为是光问：什么是佛放光明？答：佛放光明的意思很深很广应当学习，但通常看到‘佛放光明’这句时，会想到佛在那里..