诵念《大悲咒》的人,在今生所有的希望,一切的要求,若不遂心满愿,这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点,我们先讲明白惟除不善。你若念《大悲咒》,一边念,一边..

末法时代,诸恶充满,这五浊恶世就乱糟糟的,佛法也灭了。这时候,淫欲火盛心迷倒,就像现在一般人,淫欲心比学佛法的心要重。他没有说我天天研究佛法,研究了又研究;睡不..

问:念观音菩萨,大悲咒和《华严经普贤行愿品》可以往生到极乐世界吗?宣化上人答:可以。《普贤行愿品》就是归向极乐的。问:有一位法师告诉他的徒众,不能持楞严咒,大悲..

【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆..

经忏,种类繁多,以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。是与观世音菩萨的甚深因缘罢,整个飘摇、动荡的青春,我日日所拜、所持的,即是《大悲忏》。但是,《大悲咒》与《大..

悟明长老,是民国前一年转世人间,今年都九十岁高龄了,在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦!悟老十五岁时,有一次在寺里晒经。烈日之下,在一箱箱堆积如山的经书之中,很无..

问:现在很多人寻求信仰,希望化解迷惑和痛苦,在您看来什么是信仰?宗萨钦哲仁波切:这是很好的问题。人类自始以来,就一直对超越物质的东西有不断的追寻。因为我们知道,..

问:应该如何观修无常?多识仁波切答:中将之概括为“三理”、“九因”、“三决定”。“三理”是:(1)生必然死亡理。(2)死无定时理。(3)死时唯有佛法堪用之理。“九因”为:..

问:不思考无常有什么过患?多识仁波切答:(1)不会珍惜随时可能失去的生命和时光。(2)不会意识到生命的短暂而作常住久留的打算,在无意义的事务中消耗时光。有诗云:“人无..

问:为什么要思考无常,有什么利益?多识仁波切答:(1)俗话说:“纵有金山银山,临终也带不走一文。”想到人终究要死,死后身外之物一切皆失,可以淡化对今世眼前利益的贪心..

问:我想提一个问题,因为现在每个人都用手机,很多人把大悲咒放在手机上当铃声。大悲咒响的时候,肯定是不能听完就接听电话了。把大悲咒放在手机上当铃声,是否如法?然后..

佛陀传人宗萨蒋扬钦哲仁波切“我会说佛教是理解世界的一种观点,而且是一种相当深奥的观点。但我不会说佛教所说的真理是惟一的真理,那样太自大了”宗萨蒋扬钦哲仁波切显然..

我自二年前体检时查出右肾结石(0.5CM),2011年发生肾绞痛二次,第1次是到医院打了1针杜冷丁才止住。后来涨痛难忍不计其数,备受煎熬。好在我近几年持准提咒、大悲咒、诵经..

南无阿弥陀佛

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