宋朝皇帝信奉道教

疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..

在宋朝的时候，有一位出家法师。这个出家法师的法名叫僧俊，俗姓王。王氏出家之后，他并不守戒律，戒律受持得不是很好，也没有做过什么大的善事。不久之后，他生了一场小病..

明末有位老僧，在峨嵋山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭、不喝水，闭目打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，徒弟跟随了十..

太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位，改元顺治，成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行，多智多谋。只有在其病逝后，顺治才开始摆脱傀儡地位，尽管..

编者按：宫斗剧作为电视剧一个类种,这两年越来越火，作为中国封建王朝历史上唯一的女皇帝，武则天可以说是宫斗女高手，除了她智慧过人的谋略之外，她还是一位虔诚的佛教徒..

编者按：去过五台山吗？去过显通寺吗？五台山是佛教圣地也是旅游圣地，康熙皇帝多次去五台山，留下很多传说故事。请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，无字碑的来历虽以不可..

很多人以为因果报应是佛家的话，其实中国文化从我们老祖宗开始，第一就是讲因果报应。早晨吃饭我们还谈到，每一个朝代怎么开始便怎么结束!清朝孤儿寡妇带四万人入关，统治..

当我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天)，武则天题的这四句“开经偈”。这四句偈实在做..

宋代有一位善良的女子陈氏，在二十岁那年出嫁，婚后正过着甜美的日子，哪知不到一月，她的老公受命出征，新婚的离别，是多么黯然神伤。临别的时分，她老公谆谆地吩咐她说：..

佛图澄，西域人，晋怀帝永嘉四年，来到我国洛阳，他本想在洛阳建寺，弘法不巧正遭逢刘曜作乱，京都洛阳十分紊乱，不得已，只要潜隐山林，以待形势安定。​那时候，西晋已亡..

清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫，请示佛法，顺治问道：楞严经中，有所谓七处征心，问心在那里？现在请问心在七处？不在七处？玉琳国师回答道：觅心了不可得。顺治皇..

雍正皇帝胤祯（１６７８－１７３５）是清兵入关定鼎华夏后的第三代皇帝。后世盘绕其继位、暴死等作业传说甚多，多?谬不实。其为政战略遭人物议处亦多，但他在位十三年（１..

三国时期，吴太宗景皇帝孙休，表字子烈，是东吴第三位皇帝，大帝孙权之第六子。吴景帝有一次不小心患病，预备找一位巫师（古称女巫为巫，男巫为觋，合称巫觋，后世统称为巫..

大家都知道佛教和道教在历史发展的过程中多有摩擦，两者的教义也是并不相同的，但是对佛教道教都有相当理解的人会发现，在佛教和道教戒律上有一些是完全一样的，那么这是什..

道德是社会意识形态之一。狭义讲，一个人的思想言行是真，是善，是美，还是假，是恶，是丑，可以用道德与不道德标准去评判。广义讲，道德是人与人之间，人与社会之间的一种..

现代社会，“因果”已然不仅仅是佛教徒的口头禅，很多场合都有人在说因果，道因果。但是因果到底是什么？这和道教的“承负”有什么区别？随着传统文化的复兴、越来越多的人..

世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也非汽车洋房；最可贵者乃是“缘分”。人与人要有缘分才能合好；人与事要有缘分才能成功；人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有..

喜欢道教的小伙伴一定听过一个道教的名词，叫做“十方丛林”。但十方丛林具体是什么意思，指的又是什么？相信很多小伙伴就很难说清楚了，所以今天小编就来给小伙伴们讲一讲..

汉字是圣贤所造，遇到被人抛弃的、写有文字的纸片，捡起火化或埋于土下，不得裸晾于日月星三光任凭风雨。壹见经典如见圣真。凡翻阅经典之前，先沐手叩齿，平神静气，恭敬不..

在道家概念中有负面情绪不代表有心魔，的确也有人这样宣传，非说一切负面情绪都是心魔，人有自私之心也是心魔，但人家的意思是信我的不能有，自己可以有！好给人洗脑，好受..