宋朝道教人物

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

在宋朝的时候,有一位出家法师。这个出家法师的法名叫僧俊,俗姓王。王氏出家之后,他并不守戒律,戒律受持得不是很好,也没有做过什么大的善事。不久之后,他生了一场小病..

中国佛教从古至今的几个代表人物介绍在我国悠久的前史长河中,释教盛行,历代名僧很多,有以释教为主出名(译经、解说、取经、传法之类),也有以非释教为主出名(比方道佛结..

中国汉传佛教的主要宗派的区分和各宗派的重要人物禅宗是释教本土化的产物,同时被许多我国人当作是我国自己的梵学。禅宗发起“不立文字,直指人心”,明心见性便是佛。今日..

中国古代发生的几个佛教人物的小故事西汉末年,释教从印度经西域传入中国。释教作为古印度文明的代表与本乡中国文明是彻底异质的两种文明形状。因此,在其初传之时,中国人..

佛教人物排名:主要的佛祖和菩萨的排名介绍释教产生于公元前10世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道,此后被敬称“佛陀”,意为醒悟者,简称“佛”,所传..

我国的释教传达史上劳绩最大的两个人,一个是玄奘,便是《西游记》中唐僧的原型;另一个估计没几个人知道,由于是一个外国人,他就凶猛了。凶猛在哪呢?咱们大家都知道和尚..

释迦牟尼是佛陀、如来。释迦牟尼是公元前六世纪年代的人,有名有姓,他的姓名是悉达多Siddhārtha,他的姓是乔达摩Gautama。由于他归于释迦Sākya族,人们又称他为释迦牟尼..

据尼泊尔《苏瓦扬普史书》记载:“加德满都一带区域原来是一个巨大的那伽巴沙湖泊,湖内有龙王居住,后来文殊师利由摩诃支那(我国)来到此地,辟开了湖南边的山岭,将这一..

汉传释教从印度经西域传入汉地,初期主要是引入并翻译佛经。随着释教在汉地的不断传播和开展,特别是南北朝时期诸多帝王大多崇信释教,翻译了很多佛经,释教徒和释教学者的..

有这么一个富二代:从小家财万贯;年少时风流不羁,和名妓上演一出爱恋戏码;中年时当演员、搞音乐,轻断食;晚年却看破红尘,遁入空门。前半生浪迹燕市,厮磨金粉;后半生..

大兴(1894-1985),姓朱,字了维,名万全,俗名毛和。牛镇镇禅源村(原大明村)朱家岭人。生于1894年10月24日。大兴和尚7岁时被坏人拐带外出,两年后被家人找回。民国7年..

大家都知道佛教和道教在历史发展的过程中多有摩擦,两者的教义也是并不相同的,但是对佛教道教都有相当理解的人会发现,在佛教和道教戒律上有一些是完全一样的,那么这是什..

道德是社会意识形态之一。狭义讲,一个人的思想言行是真,是善,是美,还是假,是恶,是丑,可以用道德与不道德标准去评判。广义讲,道德是人与人之间,人与社会之间的一种..

现代社会,“因果”已然不仅仅是佛教徒的口头禅,很多场合都有人在说因果,道因果。但是因果到底是什么?这和道教的“承负”有什么区别?随着传统文化的复兴、越来越多的人..

世间上最宝贵者,并非黄金白玉,也非汽车洋房;最可贵者乃是“缘分”。人与人要有缘分才能合好;人与事要有缘分才能成功;人与社会,乃至事事物物、你、我、他等等,都要有..

喜欢道教的小伙伴一定听过一个道教的名词,叫做“十方丛林”。但十方丛林具体是什么意思,指的又是什么?相信很多小伙伴就很难说清楚了,所以今天小编就来给小伙伴们讲一讲..

汉字是圣贤所造,遇到被人抛弃的、写有文字的纸片,捡起火化或埋于土下,不得裸晾于日月星三光任凭风雨。壹见经典如见圣真。凡翻阅经典之前,先沐手叩齿,平神静气,恭敬不..

在道家概念中有负面情绪不代表有心魔,的确也有人这样宣传,非说一切负面情绪都是心魔,人有自私之心也是心魔,但人家的意思是信我的不能有,自己可以有!好给人洗脑,好受..

法印也叫做“神印”、“印篆”,象征着天界神仙的权威,类似皇帝的玉玺或官员的印鉴。不同的道教派别有代表各派别道法特点的法印。法印的材质通常为木制、金属制、玉制,在..

金纸的构造体现“阴阳五行”:传统的金纸为纸质,再加上金箔,就有了金的属性。而纸多为竹叶等或者其他农作物纤维所制,则具有了木的属性;造纸,必不可少的是需要用水来做..

禅修的始源和禅修与佛教,道教的关联禅修是不是咱们我国和尚创造的?严格的答复绝对不是,所谓禅,意为静虑,也是功德生处。禅,便是“静虑”的意思。不要把禅理解为什么都..

如果你也接触了佛教,同时又对道教比较有兴趣,也许也会纠结在这个问题上,到底佛教和道教,哪一个更好,如果在佛道之间,做一个选择,又该如何去选?如果对佛法,有一定了..

许多第一次去道观的小伙伴,基本上都是做双手合十礼。其实,双手合十礼是佛教拜佛时候的手势,而我们道教拜神的时候,则是使用左手包右手的拱手礼又称为“抱拳礼”或者是“..

衣冠凡回常住挂单参学的道人,首先要具有:发、衣、巾、冠、袜、履。发必满发蟠髻,衣必内外圆领,大衣又分“大褂”,“道袍”两种。大衣制度统用兰色布,兰以象天色与东方..

南无阿弥陀佛

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