四恩是什么意思


sì ēn 父母恩(家庭),众生恩(社会),国土恩(国家),三宝恩(宗教)。

父母恩 众生恩 国王恩 三宝恩 【四恩】 [出释氏要览] 一国王恩谓出家之人。国王听许。方得出家。又蒙治化之力。无强弱陵逼之忧。而得安居山林。进修道业。兼复饮食水土。皆属国王。是为国王恩。二父母恩谓禀父母遗体而得成人。其生成养育之恩。如天罔极。复令出家。进修道业。是为父母恩。三师友恩谓出家之人。蒙师剃度教诲。授以经业。及得善友。讲明妙道。开发慧性。是为师友恩。四檀越恩梵语檀。华言施。谓出家之人。凡所资身饮食衣服等物。皆由施是供给。遂得安身办道。是为檀越恩。

四恩简介

【四恩】 [出本生心地观经]

父母恩

经云。父有慈恩。母有悲恩。盖父母长养之恩。广大无比。若有男女。背恩不顺。死即堕于地狱饿鬼畜生。若有男女。孝养父母。承顺无违。常为诸天护念。福乐无尽。纵能一日三时割自身肉。以养父母。尚未能报一日之恩也。

众生恩

经云。即无始来一切众生轮转五道。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。以是因缘。诸众生类亦有大恩。犹如现在父母。等无差别也。(五道者。天道人道。鬼道。畜生道地狱道也。)

国王恩

经云。国王福最胜。虽生人间。得自在故。于其国界山河大地尽属国王。一人福德。胜过一切众生之福。又以正法治世。能使众生悉皆安乐。若王国内一人修善。其所作福七分之中。修善之人自得五分。国王常获二分。以依于王而得修善故也。王若以善法化世。诸天善神常来守获。若有恶人而生逆心。于须顷。福自消灭。命终当堕地狱。备受诸苦。所以者何。是诸众生由不知国王恩故。起诸恶逆。得如是报。若有人民。能行善心。敬辅仁王。尊重如佛。是人现世安隐丰乐。所以者何。一切国王。于过去时。会受如来清净禁戒。常为人王安隐快乐。以是因缘。违顺果报。其速如影随形。如响应声也。

三宝恩

三宝即佛法僧。可尊可贵。名之为宝。经云。三宝利乐众生。无有休息。功德宝山。巍巍无比。福德甚深。犹如大海。智慧无碍。等于虚空。一切众生。由烦恼业障。沉沦苦海。生死无穷。三宝出世。作大船师。能截爱流。超升彼岸。故恩难报也。

盗用三宝物的罪业佛寺或精舍以及所有出家人的财物,尽皆是十方众施主所共同布施供养的。拿出家人的钱财去做私人俗事,就是违犯不得忏悔的十方罪。此人死后,一定堕落无间地..

国王自我修行自动觉悟自我心每一个心念、身体每一个细胞,使自己处于安祥快乐的状态。在阎浮提有一个聪明过人的国王,名叫大光明。有一次邻国国王派人送给大光明王一头非常..

文殊菩萨为众生解答疑难佛所得之法,即缘起之道理及法界之真理等;又佛所知之法,即一切法;以及佛所具足之种种功德,均称佛法。故知,广义而言,佛法一词,包含极广,上记..

佛法众生平等佛法中所谓的众生平等,是指众生法性平等,对众生的慈悲喜舍心平等,在因果规律面前,众生平等,而非说众生的际遇平等,祸福平等。众生的差别,站在因果这个大..

众生平等导语:世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间,何曾平等过?有人穷,有人富,有人高高在上,有人卑贱如蝼蚁。佛法中所谓的众生平等,是指众生法性..

开启众生在慈济世界中,有很多只求付出、不求回报,充满爱与慈悲的人,但是普天下尚未开启慈悲、仍过著迷茫人生的众生,还是多得难以计算,就像佛陀指甲上的土和大地的土一..

第二章归敬祈愿加持请看愿偈:稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。【注文】偈文初二句是归命,后二句是请加。发愿之始必先归命于佛者,所以..

化戒众生王厨佛入灭百年后,一位国王很诚信的奉天神,时常性的杀了几百头牛、羊、猪、鸡、狗、来祭拜神,国王把这些杀生的事情交给了厨师们来处理。在厨师中,一位奉佛法的..

国王剃胡须从前有位国王,他有一位亲信。在一次战争中他拚命地救出了国王,使之安然回国。国王大大地欢喜,许诺他可以提出任何要求,满他的愿望。于是国王便问他:「你有什..

佛度护国王子一日,佛陀在拘毘罗国城外吐罗树下入定,察知王子护国的得度因缘已经成熟,於是率领大眾比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里,大地涌现六种震动,空中也落下无数..

佛阻止国王杀生人在世间,莫不希望求得功名地位、富贵长寿,却又不知正确的方法,所以往往竭尽心力后,还是毫无所得,甚至在过程中造作恶业而不自知。佛陀时代,有位国王名..

国王供养尊者古德云:佛法从恭敬中求。能有一分恭敬,便能消一分业障,增长一分福慧。众生流转六道,无不因贪、瞋、痴、慢、疑、邪见六毒所致,所以唯有藉由修行返观自照,..

父母的爱一苇,当我下班回来,你已走了。考完试仅一天,又要到学校补课。我心疼,你却没有怨言。晚上,妈妈说起你的表现,和你颓然的情绪,说与你昨天刚回家时,有很大差别..

佛法对人生的解释,是从因缘的角度来解读人生的,说诸法因缘生。当然,这个观念世间慈善家也提出说──善有善报、恶有恶报,不是不报,是时候未到。但是世间人在提出因缘观..

世界上的每一种生物都是有生命的,我们不要任意的去伤害它们,如果我们在房间内发现有蚊子、蚂蚁、蟑螂之类的小生命,纵使它们没有太大的罪过,其存在也会让我们感到不舒服..

一切众生,皆有佛性,皆当作佛。佛视一切众生皆是佛,故梵纲经云,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足。以能信自己是未成之佛,必定要改恶修善,发自利利他之..

我们看底下这段。是以『不良之人,身心不正,常怀邪恶,常念淫妷』。「邪者横邪不正。恶者恶毒不善。《会疏》曰:邪谓邪曲,恶谓罪恶。淫妷者」,上面这个字念逸,跟底下这..

妙祥法师开示这个“恒顺”二字啊,恒顺众生指的是度众生,就是度贪嗔痴。不管是从哪个角度,就是把我们立着或倒过来,都不会改变我们度众生的这个心,也就是我们守戒的心不..

如明日月璎珞珠者,日消罪雾,月照夜幽,珠疗贫穷,律仪义也。日长善法,月得清凉,珠富法财,摄善义也。日月丽天,无不瞻仰,璎珞在身,观者爱敬,摄生义也。这个对两个比..

春节寄语:以素食表达对生命的尊重春节请吃素,餐桌大放生春天是生生不息,万物复苏的季节。一切生命因春天的到来而快乐,一切生命在春天到来的时节而欢喜。因为拥有生命这..

走不出屡屡破戒死循环的必看:再次强调孝养父母及行善对戒色的重要性你孝顺父母吗?你坚持至少日行一善了吗?为什么戒色日记撰写新要求里有填写每日行善记录的一项?一,选..

汝既发心皈依,今为汝取法名为慧迈。谓依佛智慧所说之净土法门而修,即可超出三界生死之外,故名慧迈。汝既有文钞等书,但依之修持,即可得真实利益。光目力不给,不能详书..

南无阿弥陀佛

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