文殊菩萨为众生解答疑难


文殊菩萨众生解答疑难

佛所得之法,即缘起之道理及法界之真理等;又佛所知之法,即一切法;以及佛所具足之种种功德,均称佛法。故知,广义而言,佛法一词,包含极广,上记之外,举凡诸法本性、一切世间之微妙善语,乃至于其他真实与正确之事理等,皆属佛法。

阿阇世王在修行的过程中产生很多疑问,他知道文殊菩萨有无限的智能,想请他帮助自己解决疑难,于是邀请文殊菩萨到王宫吃饭。

文殊菩萨看他非常诚恳,便准备第二天亲自带领众弟子和许多天人到王宫赴宴。阿阇世王听到菩萨同意赴宴,非常高兴的问:

「请问文殊菩萨,明天有多少人到场?我好准备斋饭。」

这时,文殊菩萨身边的舍利弗尊者代替文殊菩萨回答:

「五百人。」

国王回到宫中,马上下令各方开始准备,里里外外都忙碌了起来。

第二天,国王及群臣在宫外相迎贵宾,远远看见文殊菩萨一行人慢慢走来,人数大概有二万二千五百人。

国王看到吃了一惊,心想:「这下糟糕了,我只准备五百人的斋食,今天却来了这么多人,这可怎么办?」

正在发愁的时候,忽然一个名叫「休息心」的天王和一个名叫「金毗」的仙人来到国王旁边,告诉国王说:

「国王请不用发愁,文殊菩萨无边的法力,是深不可测的!」

国王听了他们的话,心中才稍微安心,赶快将众人迎入宫中。

国王等大家都坐好,就向文殊菩萨行礼,表示内心的欢迎,并说:

「请众人原谅,宫中准备的饮食器具甚少,我已经吩咐马上补办,请大家稍微等一下。」

文殊菩萨对国王说:「你应办的事都办了,用不着再费心了,就请你休息一会儿吧!」

只见文殊菩萨轻轻念了声咒语,一个个金钵、银钵、铜钵带着光辉,像排队一样整齐的从天而降。然后文殊菩萨对国王说:「现在可以分派饭食了。」

分盛饭食的时候,国王惊奇的发现,每当饭盛出一钵后,盛出的饭又满起来,好象没有盛饭一样。等到二万多人都分到斋饭以后,准备好的饭一点儿也没减少,还是像之前一样多。

吃完饭后,众菩萨把钵向天空一掷,钵便自动悬在半空中。等到文殊菩萨向国王讲了一段佛法之后,这些钵才忽然不见,不知去向。

用完斋饭后,国王请文殊菩萨为众生解答疑难。文殊菩萨讲解精妙入神,众人听得个个法喜充满,感悟颇深,而阿阇世王更是获益匪浅。

最后阿阇世王佩服的说:「文殊菩萨果然是充满智能的圣人啊!」他对佛法的疑惑,也因此一扫而空了。

上一篇:佛法要义
下一篇:要靠自己努力修行
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单