受五戒的目的和意义

我们每天早晚的礼佛运动,有很深的含意。现在如果你还不能够体会到礼佛深义的话,没关系,你可以按照你原来的礼佛方式来做,后面会跟大家再解析礼佛的深义。现在大家就找一..

复明通诸经者,与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等,旁通如是。乃知此经,义理所该,深邃广远。不应视同浅近,自取愆尤。《佛说阿弥陀经疏钞》先看这一段。这是旁通..

拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果加以深切仔细考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的「业力」..

现在有很多人带佛珠,说起来并不是真的信佛,而是看到不少演艺界的明星带,觉得这是一种时尚,所以自己就跟风。当然,这并没什么不好,但如果大家能更多地了解一些佛珠的相..

我们现在是活在无始的妄想中,那要怎么转成真如而趋向于大佛顶呢?这就是楞严经所要修学的主要内容。其实我们的人生是这样:我们今生有一个生命体,这个生命体是怎么来的呢..

佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物,而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本..

我们大家都在学佛,究竟学佛为什么?不少人对这问题认识模糊,不加重视,有的甚至是错误的。一般人学佛的目的,常见的有三种:一种人,学佛为求消灾免难,保家庭平安,这也..

修行之法门颇多,朝山也是学佛修行法门之一,其朝山真义有六:一、朝山可培养我们人低声下气,消除我们的高傲之心。二、朝山可接引刚开始学佛的人,由浅入深的了解佛法之根..

“合十”,亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。合十对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一..

问:什么是三宝?恭敬三宝的意义是什么?常敏法师:三宝就是佛宝、法宝、僧宝。佛宝,指已经圆满佛道的十方一切诸佛。法宝,指诸佛的教法。僧宝,是指依照佛陀的教法,如实..

弟子问师父:您能谈谈人类的奇怪之处吗?师父答道:他们急于成长,然后又哀叹失去的童年。他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现..

今日与大家说说堕胎儿忏悔发愿文的意义,学会如何去做堕胎儿忏悔发愿,才能懂得超度的意义。很多人一说到婴灵等冤亲债主,第一个反应就是怕,想到冤,想到债,自然是怕报复..

问:我有一位师兄,学佛半年就能背《无量寿经》。看他那么精进,几次劝他受五戒,可他说做不到,并且说,如果他下地狱,我们这些劝他受戒的人也会跟他一起下地狱。请问这种..

有人认为超度就像扔石子一样,从山下扔到山上,把婴灵宝宝从六道当中抱出来,直接扔到佛菩萨的净土。这不是超度!超度是让婴灵宝宝们相信因果、相信前世来生,皈依三宝,让..

圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。经云。孝名为戒。斯则戒以孝为本。以一切众生。有知觉者。皆有佛性。若杀生。则..

水陆法会超度意义及功德来源水陆法会是一场大型的普度法会,超度各路亡灵、鬼神。它体现出佛教的慈悲心救度一切众生、利益众生。它的原理是:一、借供养三宝之力。依靠供养..

总说五戒学佛者,在受三皈后,实践规则,即从受持五戒开始。受持五戒能获大功德,如《阿难问事佛吉凶经》说:受佛五戒者,是福德之人,无所畏避。《辨意长者子经》说:有五..

在六七十年代,学校就组织青少年讨论,人生的意义是什么?那个年代人生的目标是;向焦裕禄,雷锋、向秀丽。。。先进人物学习,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。多..

问:一念就能往生,那持戒修行的意义又在哪里呢?常敏法师:受持三归,具足众戒,不犯威仪,这是十方三世一切诸佛净业之因。一念南无阿弥陀佛即得往生,这是弥陀慈悲摄取不..

香也叫信香,上香就是发信号,表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,..

受持五戒的功德利益五戒,是佛教最基本的戒律,受持五戒能使我们获得人天福报。譬如不杀生能永保长寿、不偷盗能拥有福报、不邪淫能相貌庄严、不妄语能受众人爱戴敬仰、不饮..

大家到寺院参访,经常会看到出家人敲打木鱼念经。很多人会讚美木鱼的声音好听,但更多人好奇:为什么要用木头作成鱼的形状,并且拿一隻槌子敲打呢?其实它是有意义的,有四..

锡杖为比丘十八物之一,是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中,锡杖有一定的功用与表法意义。“锡杖”的得名是因为振动锡杖时有“锡锡”之声。锡杖又称为智杖、德杖。《锡..

浴佛节的来历佛诞节也称“浴佛节”,是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一的记载,印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人,在蓝毗尼花园的无忧树下,诞生了悉达多太..

十善含摄在五戒之中,故常有五戒十善并称。修五戒十善,同得人天果报。十善亦为五戒之分化,离五戒并不别有十善。以类别而言,十善分属身、语、意三业。持修十善之行,乃为..

南无阿弥陀佛

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