我在中国东北时有一位同参道友，他本来是一个打家劫舍的土匪。有一次，抢劫人家的财宝被打伤胳臂，受伤半年多也不痊愈。此时他生忏悔心，觉悟前非，改恶向善，于是发愿，“..
我们不要轻慢出家师父，人家过去栽培多少善根福德才能出家，而我们身为在家弟子，更要心存恭敬。出家众乃三宝数，代表佛的清净幢相，他不如法是他的因果，你轻视傲慢就是招..
业力来临，都抵挡不住，至此才知道人世间的无奈和无常。要关闭一切恶趣门，方式只有一种，无恶不断，持好律仪。忏悔过去业障。而往往业力到来的时候，由于不顺利，迫得很多..
修行的阶段不同，则修证的程度、重点也会不同。比如：有的人诵经、有的持戒、有的念佛啊等等。我在五台山静修的时候，有一个居士，对佛法很是虔诚的，说话合掌，走路还得正..
一个真正的修行人，不仅要身体健康，更重要的是心理健康。如果说一个人心理不健康，最好不要学佛，尤其是不要学静坐。如果我们以后遇到心理不健康的人想要学佛的话，可以教..
假如上师是非常了不起的大成就者，通过他的殊胜加持，再加上自己的前世因缘，可能会产生一些奇迹。但一般来讲，最保险的方法，还是按照佛法的次第，在自己没有死之前，该修..
我告诉大家我学楞严到了现在，我最大的一个感受就是心想事成。“无复怨怼斗争之声”，在我们的人生当中再也没有怨怼了，再也没有斗争了，即使有怨怼，但是我们的心态已经改..
什么品位的师父能做我们合格的归依师?答：戒律上是这样规定的：首选的归依师是清净比丘;如果千里之内没有清净比丘，当归依清净比丘尼;如果千里之内没有清净比丘尼，当归依..
这一段时间大家都有烦恼。我为什么要上工地?我为什么要跟随大家?就是大家想法太多了，你有想法，他也有想法。但我去了为什么就没有了?我告诉大家，你们的想法用不上了，现..
很简单的一个道理：你现在能改变自己吗？你能用得上吗？你能放得下吗？如果放得下，你现在就把财产全都拿出来，舍命为佛事了，你就早把头发剃了出家了。你为什么做不到？那..
谁不念佛？不念佛你在干什么？什么叫念佛？你每天提醒自己做佛做的事情就是在念佛，你天天嘴上阿弥陀佛阿弥陀佛……佛做的事情你一点不做，你念他干什么？做佛做的事情就是..
问：弟子在参加百日楞严法会的时候，感觉审除了一丝微细惑，就按照您教的方法反闻自性，顿时感觉很清净，比诵咒语还好？圣空法师答：突然感觉很清净，是你有感觉呀！这个“..
2013年圣空法师徒步托钵朝礼普陀山途中，为大众开示有很多在家人都说，我等到退休了再学佛，我等到儿女都长大了再学佛。真等到那个时候，黄花菜都凉了！为什么？你退休了，..
安心净土了，然后利他自利，菩萨处处念念不忘师尊、三宝，念念不忘父母众生，念念不忘依戒依法修行，念念不忘成佛度众生。我们每个佛弟子，都要把这个念念做到。比方一般人..
做功夫，参念佛是谁，一定要细细地用心，不能粗。我们为什么要修，为什么要做功夫呢？就是由于我们心粗。什么叫做心粗？就是念头浑浊，妄想多，烦恼多，这就叫心粗。众生和..
一个人从幼儿园小班大班、小学六年、初中三年、高中三年、大学四年，二十多年出来后还要自己找工作，找不到还没有，这还要搞二十多年。学个泥瓦匠、木工还要先学三年，再为..
清嘉庆三年(1798年)十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众弟子，预付后事。这位..
赵州柏林禅寺（图片来源：凤凰佛教）南泉普愿禅师住持河南一所庵堂时，有一位学僧赵州禅师从山东来拜访求道，南泉禅师就对赵州说道：“你今天来得不巧，我要上山去工作，没..
普贤上师巴(珠)支仁波切，是上世纪末大圆满的大成果者，他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣，常常匿名在东藏(编按：即康区..
一次，尊者在理塘寺为弟子们讲经说法。来自石渠夏擦寺的两位和尚与给芒寺的东杂沃热也一同欣然前来求法。他们三位自以为神不知鬼不觉地悄然坐在僧众的后边，尊者远远地看见..
通过念念留神专心的察觉，悉达多的心、身、和呼吸都达至完美的合一。他在念力上的修习，使他倍养到很大的定力。而他即是用这种定力，协助他观照他的身和心。进入甚深禅定以..
【善男子。我成如是第二佛轮。由此轮故。以其无上三世业智。如实了知一切有情诸业法受因及果报。随其所应立三业轮。成熟一切所化有情得安隐住。得无惊恐。得无所畏。摧诸天..
实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普渡众生之净土法门，固当信愿念..
师父往生慈航法师终生为实践人间佛教而奉献心力，他曾说：如有一人未度，切莫自己逃了。此种胸怀与地藏菩萨但愿众生得离苦，不为自己求安乐的伟大精神相映生辉。师父在往生..
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