前几年,我遇到了一个居士,他说自己去藏地接了一百多个灌顶。问他接受的都是什么灌顶,却连一个也说不出来,也不知道灌顶的含义,就这样盲目地接受灌顶。接受灌顶进入密乘..

「药师灌顶真言」出自《药师琉璃光本愿功德经》。释迦牟尼佛告诉文殊师利说「时彼世尊入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。」「药师灌顶真言」是佛陀在定中讲的,也就说进入的..

“灌顶”灌顶,源于古印度的传位仪式。当太子要继承王位之时,需取四大海之水汇于宝瓶之内,浇洗太子的头顶。在此仪式后,太子便正式成为国王,从此便可掌管整个国家的权力..

六祖慧能公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:自己将于8月离世。徒众听罢,多皆痛哭。唯有一人,神情不动。此人,便是神会上人。对痛哭者,六祖斥之:数年山中修..

太桥旦曾堪布于2015年11月13日香港黄财神灌顶法会上答弟子问问:我该如何修菩提心?答:修菩提心有两种方法。第一,按照《修心七要》去做,建立自他平等的观念。要知道你需..

得到灌顶要有二因四缘。什么是二种因呢?就是相应因和俱生因。相应因就是我们在灌顶的过程当中,作为弟子应该有一个健康的身心,就是健康的身体和风脉明点。如果是一个精神..

2015年藏传佛教教义阐释工作研讨会10月底在中国藏语系高级佛学院举行。据了解,该会围绕习近平总书记接受班禅额尔德尼确吉杰布拜见时对教义阐释工作提出的要求为主题进行了..

核心提示:慈诚罗珠堪布,1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家,作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习,最终获..

药师法门是殊胜的随愿成就的法门,分为“大愿持诵法”、“观行法”和“圆满法”等等,层层推进,均是随机、随愿成就的殊胜法门。诚如玉琳国师所言,药师法门尤其适合:对于..

给大家讲个“朝三暮四”的故事。春秋战国时,有个宋国人,养了一群猴子。猴子们特别聪明,可以帮他干一些活。但遇上饥荒年了,没那么多东西给猴子吃。养猴子的人就对猴子们..

经师兄祈请,3月21日昆明的四众弟子迎来了西藏昌都地区琼柯寺,第五十五代主持江巴深格堪布,带领大家会供,并赐予黄财神灌顶。早晨9:30分,堪布提前到达位于昆明永中路的..

灌顶的意义是很丰富的,佛法里面是有。在印度要授太子位的时候,国王要拿四大海的海水,象征给予一种成熟的标志,他从此之后有了这样的职权,作为一个太子可以享受太子的职..

编者按:今天这一则故事出自《历代名人与佛教》,由喻汉文先生编译,主人公是明代吴江人袁了凡。袁了凡一生很传奇,而且著述甚多,但后世了解最多、流通最广者还是《了凡四..

1很多人都希望上师给他灌顶,上师灌顶到底灵不灵?很难说。实际上,一般人连“灌顶”这两个字都误会了,他以为洒一点水,就“灌顶”了,他的罪就消了、福就得到了。2黄念祖..

灌顶,源于古印度的传位仪式,当太子要继承王位之时,需取四大海之水汇于宝瓶之内,浇洗太子的头顶,在此仪式后,太子便正式成为国王,从此便可掌管整个国家的权力,这就是..

新华网拉萨9月14日电(记者许万虎)13日,西藏扎什伦布寺500余僧众在寺庙大礼堂接受藏传佛教密宗珠特加措灌顶,以激活佛性智慧,种下无量善根。灌顶,是藏传佛教僧..

西安大兴善寺如法如仪举办受明灌顶法会四众弟子迎请上师法会现场庄严肃穆陕西省佛教协会常务副会长、大兴善寺方丈宽旭大和尚主法如法如仪合影留念2014年9月6日(农历8月13..

在劫难逃在劫难逃佛教上说,一大劫中包括“成住坏空”四劫,反映世界经历一次自形成至毁灭的大过程(佛家认为这一大过程是周而复始的)。在世界相对稳定的“住劫”中,有饥..

成语“灰飞烟灭”来自佛教灰飞烟灭语见唐佛陀多罗译《圆觉经》卷上:“譬如钻火,两木相因,火出木尽,灰飞烟灭。以幻修幻,亦复如是,诸幻灭尽,不入断灭。”比喻人亡或事..

成语“隔靴搔痒”语出佛教隔靴搔痒不透彻,不贴切,抓不住要点,无济于事,谓之“隔靴搔痒”。如宋严羽《沧浪诗话·诗法》:“意贵透彻,不可隔靴搔痒;语贵洒脱,不可拖泥..

问:我还没有接受过灌顶,可以看密法方面的书吗?达真堪布答:过去,密法方面的书、密法,要在灌顶以后才可以看,才可以修的。但是现在的情况不同了,密法方面的书、密法、..

南无阿弥陀佛

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