在这条漫长、艰辛的修学路上，有时候往往虽经别人提醒，仍然无法调整自己习气、烦恼，这是自觉、自省能力不够的缘故。一个人如果能时时反省内心深处，就会知道自己问题所在..
下面我就说说解悟与证悟和了生死的关系。解悟不能了生死，证悟要到什么程度才能了生死？我觉得，解脱在教下分为两种：一种叫慧解脱，一种叫心解脱。慧解脱就是解悟，心解脱..
激扬生死凡夫令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励，故示苦乐两土，爰开折摄二门，激之扬之，俾欣俾厌，胜心既发，净业斯成。这段文句叙说教起所因..
高朱氏，法名妙音，一九二九年出生，安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人。二〇一八年六月十七日凌晨三时六分，老人蒙阿弥陀佛慈悲接引，在家中安详往生，享年九十岁。敦伦尽分，..
修行用功办道的人，你不论修持哪一个法门，首先就要讲求发心。发什么的心呢？就是发菩提心，又名道心。一般人都会说，我如果不发道心，我为什么会信佛呢？我为什么要出家呢..
第八觉知：生死炽燃，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。《佛说八大人觉经》如果前面是讲自利的行持的话，到了第八，就是利益一切众..
唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生..
由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人..
为什么要无住呢？它的理由是说，我们一念的清净的本性，我们众生本具的一念本性，众生本具，诸佛所证。因为一念的妄动，才产生的三界的根尘识，六根六尘六识，就是整个生命..
如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根..
小学学过一篇文章有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。约半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。只见带头的老羚羊朝向年轻一队叫了一..
同事这两天回老家了，回来的时候正好赶上上夜班，她就把我叫过去陪她。我很困惑，以前上夜班的时候也没有事啊，今天是怎么了？她看出了我的困惑，就把这两天发生的事讲了一..
我们看《唯识学》是怎么去解释十二因缘？第一个无明，跟前面的无明是一样的，就是我执，一个多生多劫所熏习错误的习气。我们认为一念心当中有一个常一主宰的我，有这个我以..
道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚，途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困，因此几次三番的闹着要回去。道谦就安慰着说：‘我们已发心出来参学，而且也走了这么远的路，现在半途放弃..
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香，当时是一个下大雪的冬天，路上满目霜雪，唯独一块地上不着雪迹，皇帝感觉很奇怪，问道：为什么下这么大的雪，而这里竟半点不沾呢？皇..
在舍卫城郊外祇园精舍，有一天佛陀召集比丘们，做了如下的问答：「比丘们呀！假如这里有四位擅长射箭术的人，另外来了一个人，向他们豪语道：『当你们四位向东南西北四方射..
然众生障重，取悟之者难期。虽曰教启多门，凡惑无由遍揽。遇因韦提致请，我今乐欲往生安乐，唯愿如来，教我思惟，教我正受。然娑婆化主，因其请故，即广开净土之要门。安乐..
师一日辞药山，山问：“甚么处去？”师曰：“某甲在，众有妨；且往路边卓个草庵，接待往来茶汤去。”山曰：“生死事大，何不受戒去？”师曰：“知是般事便休，更唤甚么作戒..
母亲不论用怎样的料理方法，辛苦烹煮的肉、鱼虾、蛋等等对于我来说，完全充满了荤腥的气味，餐餐令末学感到心神未定，惶恐不安。“一饮一啄，莫非前定。”末学在儿时，就萌..
慧律法师，1953年生，大学时就对佛法颇有兴趣，大学毕业后在台湾水里莲因寺，依忏云老法师皈依，后又进台湾凤山佛教莲社净土研究所，研究净土宗，1979年披剃出家。(慧律法..
先念南无阿弥陀佛十句。手持供水及米粒，至出食台前。念云：以此供水及米粒，施与一切神鬼等众。惟愿是诸神鬼等众，早得人身，消除业障，往生极乐世界，速证无上菩提。并愿..
编者按：这篇佛教故事讲述就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐，若不修佛法，亦难免沉沦与流浪生死轮回之劫难，一去不复返，在六道中轮回永无出期。释迦牟尼佛进人涅槃..
我们已经闻到佛法了，无论老小，都赶紧修行是要紧，要放下身心来修行。修行大家都想说修行快一点，有什么办法以最快的速度搞定。我们无始来造的业多得去，烦恼多得很。什么..
一日禅：缘属虚妄，不执实有，灭除生死根本无始以来，一念不觉而有无明，而生妄境，是为见妄。由见妄故，生起攀缘之念，妄想取舍，而造恶业。又以无明为因，惑业为缘，因缘..
我母亲是辽宁铁岭市人，本年47岁，生日是2月19，跟大慈大悲的观世音菩萨同一天生日。她一贯没有宗教信奉。因为奶奶改信了基督教，她就把观世音菩萨接回了家里，却只懂得..
又，人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出之说。然果大家至诚助念，自可直下往生西方，切不可..
推荐文章