上师瑜伽修法仪轨达真堪布

佛教法事活动常用仪轨大全佛教法事仪轨——诸佛菩萨圣诞仪轨正月初一弥勒菩萨圣诞早上：一：宝顶赞。二：念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称三：接：1：弥勒八句赞：弥勒..

《佛说阿弥陀经》全文及完整仪轨【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会，弥..

咒：拿摩拔噶乏得鉢蓝戛，叭喇弥打也，嗡，赫利提吸利，吸鲁打，维戛牙，司乏哈。印：两手合腕，掌中相开，即用二头指，二中指，二无名指头屈相柱。二小指直，以二大指向下..

助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水、香、花..

修瑜珈的人如何清洗身体

年龙上师，一九七八年，上师父母随往世因缘与愿力，以及阿旺洛珠聪美仁波切（即法王如意宝晋美彭措上师）再三劝请，开始了共转法轮的法行。上师父母常住四川省色达县年龙寺..

净空法师：没有明心见性，大彻大悟之前，只能听一个师父讲。

心经，是一部很短但也很深奥的经，简直一切的学佛者都会背。介绍《般若心经》，我不想依华严宗或天台宗的判教方法来看本经的方位。就这个时代而言，研究佛经最好的方法，是..

一、皈依：(念三遍)南无从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依。二、发心：(念三遍)一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，身口意之诸精勤，皆当不离..

文殊八字大威德陀罗尼仪轨1、皈依发心（三遍）：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！2、发四无量心（三遍）愿诸众生永具安..

洛桑陀美金刚上师住世祈求文嗡所德！文殊心子才智金刚尊，化现法界庄重相好身，多闻密意积德行善悉满意，洛桑陀美足下诚祈请。如海劫中身寿永常住，祈愿传承教法遍虚空，佛..

行者若未经灌顶授法，发愿修持此大悲心咒，应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍，即同入坛，易得成验，不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法，以期三密相应（手结印、口诵咒、..

清定上师(1903-1999)俗名郑全山，浙江三门人。曾任中国佛教协会常务理事，四川省佛教协会副会长，成都市佛教协会会长，成都市政协常委。他是当代中国佛教的一名德高望重的..

《炉香赞》炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）南无药师会上佛菩萨（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）药师七佛南无..

能海上师(1886--1967)，四川绵竹县人。俗姓龚，名缉熙。父母早逝，依姊为生，就读私塾，颖慧异常，饱读儒书。清末国家多故，立志从戎，於光绪三十一年(1905年)考入陆军学校..

广西灵阳寺2009年1月28日至2月4日念佛七法会(2-1下午)修法的正报和依报常住三宝慈悲，诸位法师慈悲，诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！这一堂给大家讲一讲“修法的正报和依..

三界之内与三界之外都有什么（佛教的空间观）

三千大千世界的构成（佛教的时间观）

五蕴四大之身与众缘和合之命（佛教的生命观）

诸行无常是生灭法（佛教的世界观）

佛教的知识结构与佛经的分类

智敏上师及其住持的多宝讲寺韩廷杰智敏上师是我非常崇拜的当代高僧，我与之结缘是1998年，我曾于多宝讲寺讲因明。多宝讲寺位于浙江省三门县高枧乡，是清定上师的故乡。这座..

《准提咒念诵仪轨大悲心咒持诵仪轨》缘起一时大劫难中，庙毁经焚，僧众四散。高僧本静老和尚，借一破败茅屋避难，人称一清活佛。活佛在极其险恶的境遇中，始终坚持内证修行..

大年三十（除夕）至正月初二，依汉传佛教丛林的惯例在全寺各殿堂举行普供法会。寺院两序大众按照供佛仪规，唱赞，称念佛菩萨名号及真言，以食色香味，上供十方诸佛，中奉诸..

金刚乘教义与双身修法陈士东一般来说，密宗发展经历了三大阶段，形成四部内容。这三大阶段的更迭，使密宗法门在众多法门中脱颖而出，占据了极重要的位置。三个阶段：1、初..

禅修法门的抉择黄国达佛教之所以吸引人，大致可以分为四个面向：一是信仰的层次，给予苦难、绝望的人心灵的慰藉与希望。二是艺术的层次，将佛法及佛菩萨雄健、刚毅、宁静、..

瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论肖永明近现代以来，随着欧阳竟无等佛学大师的提倡阐扬，唯识独成一学，逸出所有宗派，呈一时之盛，影响及于佛教内外，甚至连整个社会思..