江西人有福啦！圣空法师即将在景德镇启建楞严实修法会！景德镇浮梁县佛协宝积禅寺为圣空法师能更好的在景德镇推广普及楞严，特祈请圣空法师启建第62届楞严实修讲经法会广结..
有一次，奔贡甲格西到一位施主家里的时候，屋子里空无一人。他看到茶叶袋里有好茶，心想：“我没有茶叶，不如趁机偷一些，留着以后住山修行时用。”当他把手伸进茶叶袋里时..
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止..
施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此..
施食，是佛祖释迦牟尼佛应弟子阿难、月爱菩萨要求亲自开示的。施食，是佛家八万四千法门之一，福报巨大、功德巨大、感应迅速。持续施食，可以供养佛菩萨善神圣贤、供养十法..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师？【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识，简单来说，可分为三种：第一种上师：带领我们进入佛门，并在我们修行的过程里，教导我们舍取因果..
盘腿上座（单盘双盘皆可），帖肚挺胸拔背，双手恭敬合十而念佛号。要领一：双手合十以香计时双手合十的指尖在下巴以上，鼻子以下。两腋松开，手合十时手臂要与肩近乎平行。..
略说禅定的修持达真堪布什么是禅定？就是让自己的心专注在一个所缘上不动摇。内心专注，不随外境而动，是很重要的。虽然你有这种强烈的希求正法的心，有想修持善法或获得成..
禅定的修法一、禅定的五种过患修禅定的时候，有一些障碍会影响我们的修行，归纳起来，大致为五种：(一)懈怠。懈怠，是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果，都是因..
今日，我们便写一点，让缘主不那么害怕的事情，但其实对于婴灵超度来说，也是极为重要的事情，也是婴灵能否超度成功，极为重要的一环。那便是：什么样的道长合适来做婴灵超..
超度婴灵几个师傅？超度需要几个法师？一般专场法事超度会安排5-7位师傅，一起做法事进行超度，有的善信无法到现场还需再多安排一位师傅在旁边帮助拍下视频图片发于缘主本..
《金刚经》仪轨及原文读诵完整版，24小时播放，六道收益得大功德
（凡礼忏者。外之威仪、内之观想。必须先期习熟。免得临时讹扰。有乖轨范。如未能修观者。亦当清净身口意三业。一心礼诵。不得草率从事。自取过咎。礼忏者排班对面立。鸣引..
对生死的认知，利用生死来修一些咱们的慈悲心等等，来去认知生死的不实幻化得以超脱。既然生命是幻化，为什么还要吃素放生？难道不是徒劳吗？..
问：我已在上师前发过愿了，现在放弃，那法上的传承就没有了。常敏法师：学佛的目的是什么？是不是求解脱之道，出离生死苦海？你为什么学习佛法？不是为了人情关系或法执吧..
《心经》能遣除违缘的原因：因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法..
注意事项：凡设供作此会者，或七日或五日、三日、一日，皆应于前数日置办鲜果、供品，时新等俱宜备齐。时日大众沐浴更衣、洒扫坛场，灌盆装就果品，并备纸烛斋供等件。如是..
★问：如何处理抄写好的经文？答：抄好的经文可以自行火化后埋入土中或放水流。也可以自己保存收集，当写到一定程度时，装裱成册流传给后代，也是深具意义的事。★问：可否..
问：请学佛有问必答推荐一个早晚课仪轨？答：如果是早课或晚课：1、先供水一杯，或点一支香（上香注意保持通风，不需多支，燃烧时间也不要过长，仪轨请按本文下面的说明关..
一、入座，合掌，念四皈依咒语3─7遍：“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”二、念三遍：“南无根本上师元音阿阇黎，南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护..
简单施食仪轨：一、普召请真言南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，..
注：本文仅限出家人看安居的首日，称为结夏，在安居之始，得举行一定的法会仪式，以公告安居开始。元代以来，安居仪式都在安居开始前一天举办，由长老大德讲解各项礼仪，以..
普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意，超荐亡灵目的。其分为两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、..
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