烧身供养的兔子（图片来源：资料图）佛陀在世的时代，有一位比丘，平时只喜欢与俗家的眷属们来往，不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离..
陶侃（259～334），表字士衡，东晋庐江浔阳人氏。陶侃早年丧父，刻苦攻读，后任县吏。志向高远，为官清廉，为张华、顾荣所器重。后因功高盖主，遭到权臣王敦忌妒，贬官出任..
当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子，名为“宝光”，他的财产很多，身上遍戴珠宝、璎珞，光芒四射，庄严殊胜。有一天晚上，宝光天子来到给孤独园世尊居住的地方，他以鲜..
佛陀年代，在舍卫国中有一长者，十分恭顺三宝，平日不仅广建塔寺，且常供养三宝。一日，长者突然患病，数日后便慈祥舍报，往生忉利天享用天福。其妻由于怀念长者，每日忧虑..
当佛陀在舍卫城的时分，有一户贱种人家的老婆生下一位具有十八种丑态的女孩，她的爸爸妈妈都很忧虑，父亲说：「这样丑陋的孩子，爽性趁晚上，把她淹死，再丢出去喂狗。」妈..
当佛陀在舍卫城的时分，其时的舍卫城里有一位财富与多闻皇帝相同多的大施主，与他的老婆过着幸福夸姣的日子。他的老婆怀孕后，呈现许多瑞相，例如：他们寓居的宫廷天然显出..
编者按：今天这一篇故事出自《撰集百缘经》，原题为持花供佛升天缘。在这篇故事中，采花人因敬仰佛陀，遂将新采花朵供佛，自己回去继续采花，不小心摔落，当场舍报，转生天..
尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑森林中有桥陈如等五比丘在苦行,他们看见世尊远远地向他们走来,就共同商定:「沙门果达玛今日到咱们这儿来了,咱们一刹那都不应对他恭..
佛陀住在舍卫国祇树给孑立园时，每天总有数以万计的大家去向他求法，带了衣食等物品去供养。舍卫城里有一个贫穷的孤女难陀，也常常去听闻佛陀说法，眼看国王大臣等赋有的弟..
佛陀在舍卫城的祇树给孑立园弘法时，城中有一位织布师，名叫须摩，家中非常贫穷，没有任何工业，只要靠帮人织布，赚取菲薄的薪酬过活。有一天，他想：「我由于宿世没有布施..
有一位在家学佛的女居士，对佛陀十分恭顺崇奉。她每天早上一定要到佛陀面前顶礼，从来没有懈怠、懒散。有一次，她请佛陀到家里受供，佛陀知道她的来意，成心问道：「你设斋..
提示：在燃香供佛时，还请勿必留神用火安全！我家里供奉着地藏菩萨，在供菩萨的那间房间里，除了供桌外，还有一个木制的大抽屉，上面还用丝经盖着，在上面放些东西，有一次..
智慧法语：再微小的供养都有很大的结果或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。自成无上道，广度无数众，入无余涅槃，如薪尽火灭。——..
在良久良久曾经，佛祖释迦牟尼佛曾寓居在波斯匿王的国土上，并遭到波斯匿王忠实的供养。一天，佛陀升上忉利天，去为其生母摩耶夫人讲法，以酬报妈妈养育之恩。这一去，便是..
以诸如来尊重法故。因诸佛皆尊重法的缘故。所谓诸佛从般若出，般若即法，是诸佛之母。以如说行，出生诸佛故。如说修行，定能成佛。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如..
其次一个问题，我们信佛的人，家庭里面为什么要供佛？《金刚经》上说：若见诸相非相，即见如来。佛是无相的，我为什么供一个相佛呢？这是一个问题。是这样子，要是圣人呢，..
一切供养中，法供养为最。包括你到他方世界去供养净土的佛和秽土的佛，虽然是种种的财物性的供养，但是你平等心现前，这些财供养也就变成了法供养的一个组成部分。如果从菩..
杨孝子是江苏省武进县圩桥里人，爸爸妈妈贫穷并且多病，杨孝子心里想：我实在负担不起爸爸妈妈的日子。百般无奈，只好冒着侮辱行乞。乞得食物往后，纵使自己肚子很饿，他也..
佛经有云：欲知宿世因，此生受者是；欲知将来果，此生作者是。古德曾说：心好命又好，赋有直到老；命善意欠好，福变为祸兆；心好命欠好，祸转为福报；心命俱欠好，遭殃且贫..
接受供养供养一切众生就是一切佛，虽然供养一切佛，而真实佛却从来不曾供养，如果能够明白这个道理，而转依不会供养的真实佛，正当在供养时，无妨有个不会供养的真实佛同时..
长者子的供养舍卫国中，有位长者的妻子產下一名相貌端正的男婴，这孩子出生才没几天，竟然就会开口说话。男婴问父母：「世尊还住世吗？」长者夫妇回答：「是的。」又问：「..
国王供养尊者古德云：佛法从恭敬中求。能有一分恭敬，便能消一分业障，增长一分福慧。众生流转六道，无不因贪、瞋、痴、慢、疑、邪见六毒所致，所以唯有藉由修行返观自照，..
僧众这么多，当然龙蛇混杂，有圣僧也有凡僧，有持戒清净的，也有毁戒不净的。我们僧团，僧众们学习的程度也有所不同。有的上座比丘，他学了很多年，持戒清净，修行功夫做得..
推荐文章