三大痛苦手术排名

人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要：慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者，也是人间佛教实践的先行..

农村俗语：“四大怕、四大喜、四大急、三大宝”，分别讲的是啥

缘起性空，这是佛教最究竟根本的，一切法就是缘起性空。为什么会缘起？为什么是性空？因为性空故才能缘起；因为缘起故，说它没有自性才能空，这是两面活用的。我们刚才讲修..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题吴汝钧如所周知，天台宗智者大师或智顗的学术思想分两个时期。第一个时期以弘扬《大智..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法吴汝钧上面我们提到一念无明心起，能幻现种种物事、种种法，由此而成就这个多姿多采的现象世界。..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法，是就平常的一念心而言，而人的平常的一念心，总是倾向于染污方..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学二、心的正面功能吴汝钧智顗认为心有种种正面功能。首先，他先就常识的层面来说，以心有一种思虑知解的作用。他说..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学七、一心三观：以心来观法吴汝钧以上所论的一心三观，是以一念妄心作为对象而施以空观、假观与中观的实践法。一心..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学三、明与无明当体一如吴汝钧上面讨论智顗的心的两面性格或功能：负面与正面。用智顗自己的词汇来说，心是有法性或..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学六、一心三观：以心为被观吴汝钧上面我们讨论的，虽涉及实践问题，但仍偏重在观念方面。以下我们就智顗的理论而展..

七天台智顗与三大部法华经研究的硕学松本天台大师智顗在中国佛教史上同法华经的缘份最深。这一次我们来考察一下他的法华经观。池田说起天台大师，他作为一个法华经的研究者..

每次坐计程车，司机就问：师父，你看起来没有几岁，为什么要出家呢？好可怜！我不知道要如何答复他。又问：你是哪里想不开？是否有读书？我说：没有读什么书，只念研究所而..

人走运之前，往往有三大征兆，看看你有几个？

《慧灯·问道》第五季佛法与生活篇第5期 1、家庭主妇如何调整心态？ 2、如何面对背叛？ 3、慈诚罗珠堪布分享最痛苦的事 4、如何面对痛苦？..

问：法师，我经常感到痛苦，但我不知为什么会痛苦?悟妙法师：可能不知道为什么痛苦，恰恰就是我们会痛苦的原因，佛法称之为“无明”，所以佛陀首先宣讲佛法时，就是让众生..

信愿念佛，一则可消灭过去造的罪业，二可息除眼前的烦恼，三者未来命终得生极乐净土。有信心有愿力的念阿弥陀佛，同时获得这三大利益，一举而三得，何种功德有如许大用？今..

佛陀在《诸法集要经》中说：若见造非法，生劣心随喜，由彼无智故，受苦复过是。如果看见别人造作非法的罪业，我们对此产生恶劣的随喜心，是我们自己没有智慧、愚昧无知的缘..

我们应该对轮回要有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想中。以佛陀的意思来观察生死，是没有快乐的。以佛陀的标准，就是说，第一个，痛苦的本质是苦，这个大家可以理解。..

常听佛歌《南无阿弥陀佛圣号》每天一次，一段时间后，三大好处不请自来

修行的三大纲要我们无论是出家修行也好，还是在家学佛也好，修行三大纲要，都是非常值得我们重视的。第一个是信仰，第二个是见地，第三个就是行愿。首先的基础是信仰。佛法..

佛教：人生的三大福田，种的越早越好，越往后福报越多