(一)公案本文僧问：「如何是西来意？」(识起迷情于祖师西来之本意为何？达摩祖师由西来震旦，所为何来？本公案缘起于现象界中之一件历史公案，提此问题来参者真是会打妄想..
(一)公案本文僧问河东广原禅师曰：「如何是佛法大意？」(识起迷情於佛法大意，言佛法者属现象界与本体界者，出世间与出出世间者，乃诠释性空缘起诸法之道理。)广原禅师曰：..
(一)公案本文僧问鼎州德山宣鉴禅师曰：「路逢达道人，不将语默对，未审将什麽对？」(识起迷情於达道人如何对话，既言达道，何有言说。)德山禅师曰：「只恁麽！」(天地本同..
(一)公案本文一日南泉至，问如何是庵中主？(识起迷情于何是庵中主，庵中主者即谓本来体性也。)杭州大慈山寰中禅师云：「苍天，苍天。」(庵中主者，犹如虚空，了无一物，故..
(一)公案本文僧问：「请和尚离声、色外答！」(识起迷情於声、色外之境界，离声色者即指体性也。故本公案缘起本体界，言声色外者，本体自性也。)中度禅师曰：「木人常对语，..
真性天地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。若不应缘之时，不可言其有无。正应之时，亦无踪迹。在凡夫位谓之如来，在圣者位谓之真如。(玄祥释解：「真性系藏诸于心..
(一)公案本文僧问：「如何是密室？」(识起迷情於何是密室？密室中关住何物？其形象如何？缘起於现象界，欲探知密室里之行相。密室者束缚本觉者也。)黄龙禅师曰：「斫不开！..
(一)公案本文大颠问石头希运禅师曰：「古人云：道有、道无是二谤，请师除。」(识起迷情於道属有或无，本是一体两面，执着有、无，本是未究竟者。)石头禅师曰：「一物亦无，..
如来藏vs阿赖耶藏即含藏，如来藏中含藏如来无尽的功德。一般区分在缠如来藏和出缠如来藏。缠指缠缚、烦恼，如来藏在烦恼缠缚当中就是业力凡夫的状况，但在我们无明烦恼、执..
如来藏性与众生性的差别佛的如来藏性跟我们的性有什么差别?佛是平等性，慈性悲性，无分别性，平等是视长辈如父母!视平辈如兄妹!视晚辈如子女。观众生一切入佛性，慈能给乐!..
慈诚罗珠堪布(资料图)讲课之前，请大家发愿：“为度化天边无际众生成就佛果，我今天认真听法，精进修持”!为什么要修五加行?这个问题非常重要，我们每一个人在修行道路上会..
讲课之前，请大家发愿：“为度化天边无际众生成就佛果，我今天认真听法，精进修持”！为什么要修五加行？这个问题非常重要，我们每一个人在修行道路上会不会取得成就，都取..
我们可以说八个识，阿赖耶识是主，其余七个识是阿赖耶的作用。好像一个人，人身体是主，有手有脚那是它的作用，我们要这样看八识。第六意识是分别，分别的能量最强，第七识..
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