如法是哪里的方言

居家学佛者，皆会供养佛像，朝暮礼拜文，以此践行信仰。佛陀灭后，化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝，印刷之经卷为法宝，单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足，代..

湛如，1968年出生，历史学博士，印度语言文学博士后。北京大学外国语学院教授、博士生导师，北京大学东方学研究院副院长，北京大学佛教典籍与艺术研究中心主任，北京大学南..

老法师开示：一位比丘尼，出家多年，在家与子女居住，是否如法？

寺院原本就是十方布施所成，三宝所依，本来就是出家师父的依宿处，我们修建寺院，没有师父居住，那么，寺院的意义是什么呢？佛弟子们都应该懂得：唯有僧宝才可以住持佛法！..

所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。如真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求..

《传戒须五事如法》界诠法师学人少德薄才，承蒙器重，共邀传授戒法，不甚惭愧。曾几次参加传戒，所遇所见，诸有不依律制而行者，或根本违律不如法事，却又争执不下。有鉴于..

净空法师：晚课念弟子规然后再念两千声佛号，是否如法？

净空法师：怎样发愿最如法？

大安法师：如理如法助念

责任心的修炼——从中国文化谈责任心湛如法师(2007年7月21日下午于文殊阁)尊敬的明海大和尚、各位法师、各位营员：像刚才明杰法师所介绍的那样，我是生活禅夏令营的第一届..

一个人烦闷纠结的时候，你为他开解，那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众生来说，你教他念佛，好比给他救生圈，拉他上法船，那是最珍贵的礼物。《大品般若经》中..

净空法师：如何处理破旧的佛经书，才算是恭敬如法？

世界佛教论坛主旨思想辨析中国佛教协会常务理事湛如本次世界佛教论坛所确定的会议主题为：“和谐世界，从心开始”。所谓“和谐世界”，就是“期望不同国家、不同民族、不同..

敦煌结夏安居考察作者湛如法师，北京大学东方学系博士后。一、问题的提出p3541《张善才和尚邈真赞并序》载：“遂乃灵图守行，冬夏不失于安居”，这一资料显示出，敦煌夏安..

未来佛教应加强国际对话与沟通编者按：2010年9月9日，首届中华佛教宗风论坛在香港隆重开幕。中国佛教协会副会长湛如法师在论坛发表题为《四众弟子对汉传佛教的历史贡献和未..

全球伦理背景下中韩日三国佛教的社会责任湛如法师随着全球化的到来，当今世界正日益变为一个地球村。随着科学技术的发展和进步，现代文明给人类带来许多利益的同时，各种全..

宋代禅宗丛林组织制度辨析北京大学湛如禅宗在唐宋时期的迅速发展，固然与禅法思想、修学方式和社会政治环境等诸多方面都有一定的关系，然禅宗清规制度的日益完善是其最为重..

讲经说法已产生持续性效果2010汉传佛教讲经交流会期间，记者采访到了连续三届担任活动评委的中国佛教协会副会长、中国佛学院常务副院长湛如法师，请法师就这一活动所取得的..

论唐代士大夫奉佛的原因湛如一、前言佛教发展到唐代，异军突起，蔚为大观，继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教以后，其它诸宗也鳞次栉比，应运而生。可谓无山不寺，无处不僧..

印度早期佛塔信仰起源与流变北京师范大学湛如一、问题的提出早期佛塔研究的资料主要有三类，第一是部派佛教的律藏的相关的论书，律藏包含了丰富的早期佛教教团史资料，对..

《印度学讲义》读后湛如法师本世纪以来，国内关于印度学的研究可谓代不乏人，梁漱溟先生、陈寅恪先生、许地山先生、向达先生率先开印度学研究之先河，奠定了印度学在国内研..

印度早期佛教的四大广说与净法原则湛如一、引言净法(kappa)是早期佛教僧团行为的重要准则，其内容包括僧团日常生活的各个方面，泛指与经律相应的行为规范。在波罗提木叉(pq..

汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心湛如一、问题的提出童行是中国佛教度僧特殊制度，这种由童行剃度为沙弥，再由沙弥受戒为僧尼，均需依照既定的律令手续办理..

湛如法师与浙商谈心：商场即道场浙江在线·浙商网1月15日消息(《浙商》记者徐燕娜)2008年对于中国而言是不平凡的一年，2008年对于企业家尤其是浙江的企业家而言更是不轻松..

2001中越佛教教育研讨会总结发言湛如法师各位法师、各位老师：中越佛教教育研讨会经过近两天紧张而热烈的讨论，今天将在这里正式落下帷幕，出席会议的正式代表将近四十人左..