学佛以后,化妆、打扮是否如法?



学佛以后,能否化妆、打扮?这样做是否如法?很多人有这样的疑问。化妆后的面孔容易搅乱自他的心,容易引起邪念,引发不净的行为,造作恶业。

但善恶的关键是心态,化妆不化妆也要看发心。若是念头没有转过来,无论你做什么事都是恶事;若是念头转过来了,无论你做什么事都是善事。

密宗里讲,自身就是坛城。当你化妆的时候,如果是为了庄严自身坛城,那你化妆就是积福,就有功德,就不会造业。如果心态没有调整好,那化妆不化妆都是造业。

比如,你心里特别想化妆,但是因为不好意思、怕人笑话,就没化妆。这种行为不是出于真心,心已经不清净了,所以不但没有功德,反而还造业了。

要把自己的心态调整好。心态调整好了,你想化妆就去化妆,你不想化妆就不化妆。化妆也行,发心为众生表法;不化妆也行,学佛人干干净净、平平淡淡的,也很好。

一般的情况下,人们都不是以清净心而化妆的。比如,你为什么要选择在快要出门应酬,或者是去见更多人的时候才化妆呢?如果你是为了庄严坛城,即使在家里也应该化妆啊!

如果在家里无所谓,而在出入一些场合、应酬的时候就化妆,可见你的这个发心还是不清净的。这样,你化妆打扮就是有罪过的。

现在这个年代,学佛人应该是干干净净、整整齐齐的。如果学佛的人不讲究仪表,邋里邋遢的,别人见了也不敢学、不敢修了。

我们不能这样!要好好庄严自身,这也是一种表法。我们的自心就是佛性,自身就是坛城;爱护自己是爱护佛性,庄严自己是庄严坛城。

我们学佛人虽然要受戒、持戒,但更应该干净利索,更应该庄严。佛住世时,佛和弟子们就非常讲卫生。我们也一样,要干净整洁,但不能过度,不要因此而引起烦恼、引发不好的行为。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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