居士:我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?法师:首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的,故知恶业乃缘生法,..
2、阿赖耶识四分阿赖耶识的功能分为四分:一、见分;二、相分;三、自证分;四、证自证分。证自证分就是真如,就是唯一真心,也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛..
17、翻种子问:修心中心法当种子翻腾猛厉,忍无可忍时,怎么办?答:不要怕,只须出声持咒,即能化去种子。经过千百次的翻腾上下,便可证入不动。问:座上有时种子翻腾剧烈..
四重缘起深般若第四章如来藏(2)2如来藏与阿赖耶《入楞伽经》说“如来藏藏识”,即是说人的心性,是为受烦恼缠所覆障的如来藏。如来藏既受覆障,即显现为藏识(阿赖耶识)。此..
阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察国立艺术学院教授释惠敏中华佛学学报第13期(2000)页105-122---------------------------------------------------------------..
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如来藏vs阿赖耶藏即含藏,如来藏中含藏如来无尽的功德。一般区分在缠如来藏和出缠如来藏。缠指缠缚、烦恼,如来藏在烦恼缠缚当中就是业力凡夫的状况,但在我们无明烦恼、执..
清除内心的毒素,然后种下菩提种子——第十期止语禅修班开示贤崇法师讲,赵福莲居士整理大家好!今天,我带大家做一个简单的禅修,就是把自己那份浮躁的心沉淀下来。你们工..
见惑分为五类,第一个是身见,我们每一个人都把身执着是自己。佛说这是错误的,身不是我,你要为你的身造业,那就大错特错了。佛法里面大乘佛法,头一个就是破身见,破我执..
如果相续里充满负面的心念,最后受伤害的只有自己。人类最大的悲哀,就是只在乎自身的痛苦与快乐,基本上很少思维,甚至不想去感受别人的苦乐,因为那些根本不在自己思考的..
2017年让佛法的种子开始发芽大年初一的早晨,和师兄们做完早课,已经接近6点30分了,看到家里人睡得正香,我一个人出门溜达。街上很安静,可能昨晚大家都睡得太晚。我静静..