师父领进门，证明你们是三宝弟子，然后那个宝就要靠你们亲近了，佛宝、法宝、僧宝。我们平时念阿弥陀佛，阿弥陀佛是不是佛宝，阿弥陀佛是不是法宝，阿弥陀佛伸手来接引是不..
能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人，要自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。连自性都不认识，还要另外头..
佛陀说睹境不动难，意思是：身在顺逆境界之中，而能不被它所动，确实不容易。有一次慈济委员联谊会，数千人潮来自南北，但聚会的场所连医院的大厅都无法容纳了，所以换了新..
逆境、是非来临，心中要持一宽字。世间没有一样很容易的事。没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。逆境在佛教中称为增上缘，碰到逆境来，应心生感激可遇不可求啊！逆境..
现在我们都在享受着非常优越的物质条件。享受是一种消福，但我们通过修行，可以不消耗福报，在享受福报的同时积累福报。比如说我们吃穿，都可以是一种修行，给自己培福报。..
现在修持佛法的人多，但是真正明白佛法的人很少。希望你们都能进一步地思惟，一定要明白什么是佛法，什么是修行，然后依教奉行，如理如法地学佛修行。时刻观察自己，时刻看..
我们都喜欢佛像、佛经和佛塔，但是喜欢和喜欢不一样。信心和贪心都是一种欢喜心，但一个是清净的，一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心，不清净的欢喜心叫贪心。对无漏的功..
问：顺境和逆境哪个有利于修行？达真堪布答：在逆境当中，我们容易发现问题，也容易转念。比如有人打我骂我，稍微有点修行的人，他能够发现，这个是自己的问题，自己造的业..
有的人说：家里的人反对我信佛，学修很困难，有障碍！我工作太忙了，没有时间学修……其实这些恰恰是学佛修行的好机会。没有对境修一百年，不如有对境修一刹那..
佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的，是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机，以量化来探讨、研究的科学，而是一种生活的、内心的体验。因..
工作中难免有顺境、逆境，很多人都怕碰到逆境，觉得挫折就是很大的打击。其实，如果没有逆境现前，一般人不容易成长。所谓「不经一事，不长一智」，挫折也是一种经验、一种..
一般人遇到无常，很可能的消极：「既然无常就不要管了！既然是无，还能做什么呢！」这是错误的无常观。正确的无常是指，因为无常，时间非常有限，所以必须珍惜，必须赶快趁..
以佛的智慧来看世间，无论是我们的生命或是外在的环境，包括心理、精神、物质、自然等一切现象，全都是因缘所生。而缘起缘灭之间，并没有一个永恒不变的自性，所以一切都是..
吾人生命的成长，要靠许多的逆境来磨练；当逆境来的时候，正是我们愈挫愈勇的时刻。植物的生机，是靠著和大自然的风霜雨雪博斗，透过超越风霜雨雪的侵袭，植物才能成长。虫..
身处一半一半的世间，顺逆境无不在我们生活周遭交替发生着。顺境固然是助人成功的跳板，逆境同样可以激发心志，而成为逆增上缘。如果没有专制的厉声，哪来慧远大师「沙门不..
央视12套的《法律讲堂》讲述了一个真实案例，其中包含了一个现实中的邪淫因果故事，我把它整理出来，想让大家知道邪淫的果报的确是从重从快的。故事发生在江苏的某个城市的..
问：请开示佛七的真实意义？净空法师答：【佛七目的】佛七不是法会，若将之看作法会，那就是凑热闹，意义不大。佛七真正的目的是放下万缘，希望在这七日当中，一心专念阿弥..
问：弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书，作者是台湾觉云居士。上网一查，乃知是萧平实之作。此人颠倒黑白，附佛之说，如今摇身一变，又以净..
问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？大安法师答：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云..
问：如何得金刚经的真实利益？印光法师答：请金刚经注者，唯欲解义也，金刚经之义，非至诚受持读诵，纵令解了文义，亦如云雾遮日，莫见真相。奈世人只知解义为贵，不知真益..
一、发愿放生行善，第二天瘫病好了直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位朋友叫徐浩的，对他说放生的好处，辛说我病了一年多了，不能起床，如果能好，我发誓一生劝人行善，做..
从1993年我和母亲学佛后，知道了放生可以消灾去难，去病增寿。我家因为放生发生了许多不可思议的事，特写出来供大家参考。1:我母亲因为几次大出血使得身体素来不好，每晚只..
果报真实不虚我是一名24岁的大学生，现在的学校生活平淡无奇，但我觉得已经是十分幸福的事情了。就在几年前我还是被痛苦折磨不堪的女孩。在我高二的时候，成绩优异的我，突..
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