「文殊表根本智。一行三昧者,系心一佛,专称名字也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。」佛经上用醍醐做比喻的很多,醍醐是人间最好的饮料,这是古时候的。过去道源法师..
择法要有真实智慧,「以智慧简择法之真伪」。这在学佛就特别重要,八万四千法门都是真的,没有假的,对我来说,这些东西我怎么选择?我这一生我的程度、我的工作、我的生活..
1、超过你的人固然很多,但不如你的人也不少,所谓比上不足比下有余。2、只要能不饥、不寒,何必羡慕大富大贵。乐天知命,随遇而安。如是则转烦恼成菩提,还有什么烦恼可言..
快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实,不认命就是不承认自作自受的因果,就无从忏悔反省,化解痛苦,只能制造更大的苦因,在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理,非感情用事..
《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港唐朝时候惠能大师开悟的时候,给五祖忍和尚做了简单的报告,他见性了。“性”是什么样子?他用二十个字来描绘,五..
关于地狱的真实存在,现实生活中也有这类报道。2005年一则新闻说:前苏联着名地质学家阿撒哥夫博士讲过,他带队的一组工作人员在进行钻探工作时,用机器钻开了一个地洞。到..
第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。瞋恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥有了珍贵的人身并且希望修持佛法,但是这些极为强烈的烦恼障,使人想要放..
1.如果面对逆境的时候仍能保持平衡、欢喜的心,是防卫嗔心生起的主要因素。2.当你面临逆境的时候,心情郁闷无助于克服逆境。它不但无益,反而只会加重你的焦虑,感召一种不..
我们今天要做好事,好事,就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么?利益众生!只要确实做到,你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私,只想着自己,反而得不到快乐。..
台湾的宗教,民间的信仰,都流行著“烧头香”的习惯。每逢新春,大年初一,人人都想到寺院里“烧头香”,表示恭敬。甚至关圣帝君的生日,妈祖娘娘的祭辰,信徒也都以半夜三..
心小了,小事就大了;心大了,大事都小了;看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;定其心,应天下之变。大事难事看担当,..
爱是某种很真实的东西,我们每个人都有同样的机会去体验真实的爱。爱是使人坚强的力量,是令我们能够关爱众生福祉的力量。——一行禅师..
人生苦短,岁月易老。一个人如果欲望太多,生命该如何承受重负,人生又怎能获得快乐呢?因此,在人生的旅途,追求一种淡泊,坦然面对生活对你的赐予,包括所有的磨难和不公..
不要害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生本来就是对对错错,这次错了,下次别犯同样的错就好。不要在流眼泪的时候做任何决定,情绪负面的时候话越少越好。无论遇到什..
一个人如果欲望太多,生命该如何承受重负,人生又怎能获得快乐呢?因此,在人生的旅途,追求一种淡泊。坦然面对生活对你的赐予,包括所有的磨难与不公。用平和淡定的心态去..
问:逆境现前,比如下岗,是否也要违心接受?济群法师答:所谓好和不好,不能仅从自己的眼前利益来衡量,而要以开放的心态看待。比如下岗问题,从个人生活来说,也许会暂时..
【原文】一、念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。二、处世不求无难。世无难,则骄奢必起。骄奢起,必欺压一切。体..
问:请问法师,如何生起真实无伪的慈悲心?大安法师答:慈悲心是成佛的种子,此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空性中升华的情怀,要做到真实无伪,实乃不易。我等凡夫未能证..