返照自心修复佛性传喜法师不丹行开示(10.10.03)就像我们念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛是什么，也是一个暗号，祂是无量光无量寿。什么是无量光无量寿？那你修吧，你好好修，到底..
638经：本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后，阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤，而要努力修习于四念处。根据本经的记载，舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..
漫说《杂阿含》(卷十五)第365经(见法涅槃经)：本经与前面的363、364经精神基本一致，重点是回答什么叫“见法般涅槃”：即对于老病死，若能生厌、离欲、灭尽，而不起诸漏，..
唤醒佛性得解脱——美国亚特兰大佛学讲座开示2013.04.27修学佛法突破生命的狭隘#8195;#8195;真正的一个佛弟子，哪怕就是看到三宝的形象，都会给他带来利益，忆念三宝的形象..
求真知见开真智慧——传喜法师山东潍坊心灵讲座2011.06.14礼敬圣贤遵循佛性这次我来到山东，第一件事就是去曲阜拜孔庙，本来说我们出家人，祂是儒我是佛，我为什么去拜祂呢..
宁入涅槃终不说法如果法会现场有不信佛的，我头就很痛，我越说他堕地狱越深。所以有时候我要强调，网络上要通知。像上次规定受过五戒的人来参加，以后至少要受过三皈依的来..
人性的圆满叫佛性老老实实地修，好好地实践，真心地修行，就能得到正果。我们讲的公修公得，婆修婆得。公修公得，婆修婆得，符合科学的规律，叫可实践性。只要实践了，它就..
应当依智慧住，依佛性住我们人的业力就是只看到我们自己，只知道自己的存在，而忽略了外显的山河大地、有情无情和我们是同体的。我们执着于自身的生命现象，忽略了一切都是..
破感官之狭隘展无边之佛性我们现在的眼睛、耳朵、鼻子，眼耳鼻舌身意这是假的，有局限的，但是我们把整个生命全部都押宝押在这个眼耳鼻舌身意上了，所以你就注定了苦，你没..
涅槃(Nirvana)：佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概..
自己看著“不顺眼的人”其实他身边也有很多好朋友，他不是绝对的就是“不顺眼”。之所以我们看他不顺眼，是因为我们站在自己的角度，按著自己的标准去看待评价别人。人是不..
好的开始，是慎始;善的结果，是有终。常与人诤，是愚者;与人无争，是智者。凡事皆是变数，故我们当随缘;随缘是尽人事听天命。错不知错，是无知;错不能改，是无救。与人沟通..
「佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。」一般佛弟子常以生不逢佛世，未能亲睹佛陀的身相金容而引为憾事。然而在两千多年前进入涅槃的佛陀，..
经常有人到寺庙中，求佛菩萨保佑、求法师加持获得财富，其实在佛的眼中，一个没有真正智慧的人有钱反而是祸，正所谓“天欲福之必先祸之，天欲祸之必先福之。”我们到寺庙是..
自行本自具足(图源：网络)现影虽妄镜实有，四科七大本周圆。《楞严经》中：“一切众生，轮回世间，由二颠倒分别见妄，当处发生，当业轮转。”即众生的别业妄见和同分妄见。..
前佛教协会会长一诚长老前日于云居山安详示寂(图源：网络)近期，佛教几位大德相继离世，实在令人叹惋。但或许应当说清楚的是，这是一种对于高僧们无法继续教化众生的叹惋，..
涅槃大乐(图源：网络)最近，几位汉传佛教界富有盛名的老和尚接踵离世。有朋友问，为何一直未见你表示追思感慨，或有吊唁诸事呢。我说，从未与这几位老和尚有些过从，对于他..
问：佛陀已经涅槃了，度化众生解脱的目的如何能实现呢?索达吉堪布：达到此目的的唯一方法就是转法轮，通过宣讲正法，佛陀相续中的智慧流转到菩萨相续中，而后辗转相授，一..
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