涅槃经见佛性

12月16日（农历10月25日），适逢宗喀巴大师圣诞及涅槃日，龙泉寺举行面向全体常住义工的共修法会，本次法会主题“依师学修，依见导行”，内容包含请戒忏摩、传授八关斋戒、..

人要有慈悲心，对人对事，且和平相处，以诚相待，一切替人着想，不能用毒辣手段来压迫人。学佛法的人，不可拨无因果，要对因果报应之事，特别注意！假如有人对你无理的攻击..

有一些人虽然学佛很久，但是时常都还强调自己的个性是怎样，自己一向都习惯怎样怎样，都不习惯如何如何。什么叫做个性呢？就是我们无始以来培养出来的种种习惯性（习气），..

佛法无量！看着这些可爱又虔诚的动物们！顿感佛法无量！为了这些可爱而又虔诚的动物们，希望大家一起来善待众生，愿众生平等，切勿杀生，多多放生，阿弥陀佛！！！看着这些..

首先感谢逢甲大学的邀请，能把佛法传播于校园是很大的功德，因为学校是一个生命教育的场所。刚刚我们老师带我进来，我看到外面都是摊位，卖吃的，卖穿的，卖眼镜，学生要进..

我们来看一看，那么这个涅槃跟菩提，到底它会发生什么样的效果跟作用？我们来看看第一个涅槃。我们先做一个总说，先解释这个涅槃的名称：此虽“本来自性清净”，而由“客障..

我们可以知道菩提的智慧影响到你涅槃的浅深大小。我们再看看什么叫涅槃，第二个功德，好，我们把它念一遍：涅槃，梵语，此云寂灭、无生。谓由断除烦恼，尽除生死，所显清净..

佛说一切众生本来是佛，只因无明妄动，是为大咎。从真起妄，迷上加迷，依惑造业，依业受报。由因感果，以善恶而定升沉；随业受身，现轮回而招生死。胎卵湿化，诸趣纷然；大..

《法华经》讲，为什么佛要示现涅槃？佛可以长久住世，但是为什么不长久住世？如果长久住世，众生看到佛常常在这里，就生不起稀有难遭之想，生不起恭敬心，所以佛要示现涅槃..

对于涅槃，大乘提出不同的见解：涅槃不离我们在世间的生存，当能触及实相的究竟向度时，真正的涅槃就可能在当下出现，就如波浪无须消失，已安住于它的究竟向度——水，我们..

对于涅槃，大乘提出不同的见解：涅槃不离我们在世间的生存，当能触及实相的究竟向度时，真正的涅槃就可能在当下出现，就如波浪无须消失，已安住于它的究竟向度——水，我们..

涅槃的意思是灭除，灭除烦恼和名相。因为愚痴，我们贪求会将我们毁坏的事物，并对很多事情感到嗔怒。我们试图按自己的设想把握世界，结果很痛苦。涅槃，熄灭所有的烦恼，象..

佛对待我们一切众生，就像对待子女一样，用他的法乳，用他的慈悲，让我们离开三恶道，离开三界的轮回，启发我们本有的智慧。尤其佛用念佛往生净土一法，让我们得到究竟涅槃..

凝视的眼睛、紧闭的嘴唇、稳定的手势、在接触球的一刹那竭尽全力随后又快速抬头……看似简单的动作对于别人永远是个充满变数的过程，但是只要李昌镐一接触，他就能凝心静气..

我们今天要放生的这些众生，不仅要放它的肉身，主要是解救它的神识，它堕落在畜生道的神识，它神识里面所含的佛性，这个佛性跟我们所有人都是平等的。但是它的神识随着业报..

我们今天放生就是我们生命的庄严，放生的这个功课啊，当我们去思维的时候，会产生非常多的高贵的品质。像我们本来自己去杀生吃肉，好像没有觉得怎么样，为什么？因为我们这..

请问真实的佛法在哪里，是在你那里还是在我这里，在哪里？哎，在你那里，你的心。那你说了，既然佛法在我这里，那我何必现在佛光晒着，坐在这边听你说呢。为什么佛法在你那..

佛在七处佂心以后，怕我们大家落入断灭见，心不在内，不在外，哪里都不在，我们就想那就没有心了，其实不对的。不是没有心，是一切生死根本，都是把攀缘心当成自我。以攀缘..

问：人人都本具与佛同等的佛性，为何还要学佛？证严法师答：虽然人人本具佛性，因后天的习气深重而迷失了，学佛者是要「就路归家」。..

当时佛祖快要趋入涅槃了，跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到，因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下去安坐，这时魔王过来祈请佛入涅槃，佛答应了。再后来佛要..

各位法师、各位护法信徒：今天是这次佛学讲座的最后一天，我所要讲的题目是人涅槃之后的境界怎么样？涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是..

昔日佛陀开示：‘诸佛为度众生故，方便示现涅槃，实而不灭度，常住此说法。’为使弟子们更深入体会此理，继而以故事善巧譬喻。有一位智慧通达、医术精湛的医生，..

问：佛入大涅槃，请问是否还能回来度化众生？观世音菩萨是久远成就的古佛，他是正法明如来，为什么还要倒驾慈航，不以佛的身分回来度化更广大的众生？净空法师答：你不了解..

问：佛是常住于寂灭法忍的境界之中，当众生有感时，佛就有应，这是自性起用。请问当众生无感之时，佛所住的寂灭境界和阿罗汉的寂静涅槃有何不同？净空法师答：这当然不同！..