万物皆有根源的名言

明白了“缘起性空”的智慧，我们就能够接受苦而远离苦，而离苦本身就是乐。以佛的智慧来看世间，无论是我们的生命或是外在的环境，包括心理、精神、物质、自然等一切现象，..

所以，我们把《弟子规》、《感应篇》，古圣先贤的教诲，中国古老的传统所教导我们的五伦五常、四维八德，我们都把它看作是基本的戒律，要做到，决定不能违犯。你要是真正做..

今生富贵是由于过去生中布施功德世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知再以福..

《论语》中有“君子使物，不为物使”，这句话说的是我们不要被“物”所奴役，君子使用万物，而不被外物支配，这听上去似乎不难，但其实想想又是另一回事，当你抛下自我，一..

法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语，称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面，现象简称“相”、“法相”，性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多，..

五种气最好别生退休后，为了排解寂寞，许多老人每天都乐意到小区花园找朋友扎堆打牌，虽说不输房不输地，但玩起来那争强好胜的劲儿，常常因为出错一张牌或多说一句话，就争..

不瞒大家说，我第一次知道有“轮回”这回事时还是蛮高兴的，因为，我觉得人生有希望了。这一辈子想做但没有做到的事情，可以在下一期的生命里或者下下期的生命中完成，总之..

现在大多数人的一生，基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道：吃苦就是吃苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培..

又又又发脾气了，这么暴躁地大喊大叫，本能地不让别人占一点上风，歇息底里，一气呵成，心里却有说不出的郁闷，我到底为什么这样爱生气?前几天跟母亲生气，今天又揍了女儿..

印光大师法相(资料图)在《法灭尽经》上说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果楞严经不灭，正法时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》..

当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很..

何谓地藏菩萨?这位菩萨，犹如大地，含藏万物。一切万物，得地而生，依地而长。无论那种有情和无情的众生，都不能离开大地而生存。由此可知，我们一呼一吸、一举一动、一言..

这个世间万物怎么来就怎么去，不管是一个王朝，还是钱财，还是感情婚姻，都逃不出这个规律。皇帝有如此的福报，都逃不出这个规律。那凡夫更是如此。佛教要讲柔和，同时要忍..

印光大师，一生极力提倡因果教育，是有道理的。正如清初名士周安士先生所说的：「人人信因果，天下大治之道也，人人不信因果，天下大乱之道也」。这段话，将天下治乱的根源..

“彼此关怀”是众生生存的法则对于人类和其他动物而言，爱是社会的基础。当我们还在母亲子宫里的时候，母亲精神心智的稳定平静，对于未出世婴孩的发展有重大影响。婴孩出生..

人生不幸的来源(资料图)在生活中，有人会常问，为什么老是学习工作不顺利，常遇小人，婚姻恋爱感情挫折重重，贫困撩倒倒，疾病缠身，事事不顺，长相也越来越丑，没自信了，..

一、身心的健康。身心健康是快乐最重要的条件，西谚云：健康生快乐，快乐生健康。试想，你的身体四大不调，卧病在床，或者你的心中三毒炽盛，障门大开，起惑造业，能快乐吗..

问：佛法认为万事万物都是因缘而生，那幸福快乐的因缘是什么呢?如何得到这种因缘?索达吉堪布：《心地观经》云：“诸法无不因缘成，若无因缘无诸法……无因无果大邪见，不知..

我们讲慈悲，有三种慈：众生缘慈、法缘慈和无缘慈。众生缘慈，即慈心不杀，保护生物多样的完整性，不去杀害其它的众生。现在由于人类贪求口腹之乐，不知杀害了多少飞禽走兽..

我们讲慈悲，有三种慈：众生缘慈、法缘慈和无缘慈。众生缘慈，即慈心不杀，保护生物多样的完整性，不去杀害其它的众生。现在由于人类贪求口腹之乐，不知杀害了多少飞禽走兽..

大家都害怕贫穷，其实浪费比贫穷更可怕。贫困不会造成多大的灾难，但浪费就会造成灾难。八零年后，我发现中国人的浪费，实在很严重，尤其是粮食，肉类的浪费。现在粮食很便..

学会尊重生命，才能拔除痛苦的根源编者按：听一位师兄讲起，孩子在学校里看见一只小刺猬往生了，便把它埋了还帮它超度(念了嗡玛尼呗美吽)。老师看见了，便有了下面的对话，..

第四个问题谈一下净土文化与生态平衡。为什么我们要谈这个？因为这是目前整个社会面临的非常严峻的问题。这个问题的产生，始作俑者是西方国家，这跟他们的文化、思维方式、..

呐喊面对如许多的苦难、不安，如何才能化烦恼为菩提?为什么物质生活越来越发达，而当下多数人却越来越烦恼?物质生活真是烦恼的根源吗?佛陀早就告诉过我们：诸受是苦。两千..

有名的东园鹿子母讲堂的捐赠者毘舍佉，因为孙女苏达坦不幸逝世而十分难过，就前去向佛陀叙说她的悲痛之情。佛陀安慰她：“毘舍佉，你看看舍卫城里一天有多少人去世？如果他..

【经典原文】如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。——《楞严经》【经文解释】凡在三界之内，都要六道轮回。六道之中分三善道、三恶道。天、人、阿修罗是三..

虚云老和尚法像【经典原文】如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。——《楞严经》【经文解释】凡在三界之内，都要六道轮回。六道之中分三善道、三恶道。天、..

老一辈的就很惜福，不要说老一辈的修行人，就是老一辈的俗人，他也很惜福的，用的东西很节约。现在的人就很浪费，都喜欢用一次性的，显得自己很大方、很有钱，很奢侈。你跟..

即使你目前没有办法做到珍惜他人超过珍惜自己的程度，至少要开始明白，忽视他们是不对的。我们有人的身体与人的判断力，如果只用在自私的目的上而不是为了他人，那么我们与..

惜福老一辈的就很惜福，不要说老一辈的修行人，就是老一辈的俗人，他也很惜福的，用的东西很节约。现在的人就很浪费，都喜欢用一次性的，显得自己很大方、很有钱，很奢侈。..