如何面对人生中的得与失，这是很多人纠结的难题。该得到的不要错过；该失去的，洒脱的放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。执着其实是一种负担，..
爱，是一种循环。爱，给予他人，不见到立即有直接的回报；但最终也会循环到自己的身上。如果你在爱护自己的同时，也考虑爱护他人，你也会得到更多的爱；如果你愿意帮助其他..
问：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？济群法师答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占..
问：在念东林佛号时由于每两句佛号之间的停顿时间较长，容易起妄念，有时容易昏沉，请问师父该如何对治？弟子在停顿时间观想将一口气吸到腹部来对付妄念不知可否？弟子也观..
从这里我们要了解到它是一个过程，如果到了以念佛心入无生忍的时候，这时候是有资格来谈清净心的问题了。当以众生心忆佛念佛的时候，这众生心绝对是不清净的。不清净没有关..
问：佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念？大安法师答：佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种物质性的存在，也可以说是一种精神性理念、信息层，这就涉及..
问：尊敬的达照法师，自文殊院禅修营一别也将近四月了，当日在寮房得法师开示弟子终于找到了与自己相应的法门：净土法门。然而近日弟子却遇到了麻烦。最近弟子念佛诵经时总..
修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。..
问：生死都是一种痛苦，而我们又如何权衡于期间呢？达照法师答：如果认识到了生死的痛苦，那就发心超越生死，这是唯一最有意义的事情，也是对这一期最为难能可贵的生命最好..
问：修法时妄念满天飞应该怎样对治？达真堪布答：念佛、诵经、打坐，这些都是对治妄念的一些方法，但首先得有正知正见，然后才能对治、降服妄念，断除妄念。若是没有正知正..
现在很多人学佛，就是随便学一学，随便看一看。学习佛法和学习一般的学问不一样。你若是把佛法当成一般的学问去学习，佛法就变成了一种宗教，就不是真正的佛法了。你即使学..
问：观修的时候如何面对昏沉的状态？达真堪布答：打坐观修的时候，尤其是我们在修特加行的时候，调整身心是非常重要的。身体的姿态是很重要的，气也是很重要的，心态也是很..
以前，密勒日巴的弟子们说：上师您肯定不是凡夫，肯定是佛菩萨或者大成就者再来。密勒日巴说：大家这样认为，对上师来说是一种恭敬，但是对佛法来说是最大的诽谤。我刚生下..
忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个嗔字；无量的功德，在于一个忍字。佛陀说：不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。平..
问：妄念很多，习气很重，请问如何消除？净空法师答：在妄念多、习气重的这种情况下，祖师大德告诉我们，对于世缘要看得淡。如果不能看淡，这个问题很难解决，所以自己一定..
问：妄念太多，要怎样摄受六根？慧律法师答：妄念太多，那么就观想，我们若是在持咒念佛的时候，这忏云法师教我们的，说我们如果在持咒念佛的时候，可以观想这个佛像，不要..
问：一天至少念多少声佛号才有效果，才能有效地去除妄念？大安法师答：注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿，..
问：净土三资粮讲的是信、愿、行，莲池大师特别提到“厌”，对娑婆世界没有厌离心，对净宗学人的修行也是一种障碍，你对此有何看法？大安法师答：信、愿、行，愿这个科目就..
问：念佛时面对思绪散乱，妄念纷飞的状况。为什么会出现这样的情况？要如何克服呢？大安法师答：你不要以为只是念佛时才妄念纷飞，你不念佛照样妄念纷飞。那么，你能够知道..
问：在无意识状态下死亡，是否能够往生极乐世界？慧律法师答：往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相（佛来接引：见佛、见光、见花、闻香），当然这是最好的了。但..
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