夫妻白头偕老，是因为有义。义，是家庭、社会真正需要的爱。有了义，你能确定你的另一半会爱你、照顾你，直到你俩都“发苍苍，齿颤颤”。义，是在日常生活中，两人携手共建..
这篇重要的开示我们分成三个段落来学习：一、家庭母教是天下太平的根本二、今天教育失败的根本原因三、劝勉大家一致在根本上努力一、家庭母教是天下太平的根本分二：（一）..
问：有家庭会对从事弘法工作带来影响吗？济群法师答：培根有句话说得非常好，当你有家庭的时候，你的爱首先会给你的家人，而一个没有家庭的人才可以把自己的爱平等地给每个..
问：在家学佛是否影响正常的家庭生活？如何使学佛与生活、工作相适应？济群法师答：既然是在家居士，当然可以正常地谈情说爱，结婚生子。只要所作所为在五戒允许的范围内，..
问：原先不怎么精进念佛事事顺利，从今年我每天三万声佛号后，家庭和事业都出现了很多逆缘，请慈悲开示。大安法师答：很多人碰到这种事情就会觉得我念佛应该更好啊，怎么反..
问：我总想管教我父亲的不良习惯：打麻将、饮酒。我觉得父母在精神上对我不关怀，不对我以正确的指导。我是一位精神分裂症患者，已得病七年。我的愿望是促进家庭关系和谐，..
问：人活着，只要把自己的家庭照顾好，不就可以了吗？证严法师答：生活在天地宇宙间，不能只局限在个人生活圈，只为自己的家庭、事业打拚，对其他事物一无所知；只要敞开心..
一定要把握住自己的心，要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中，接待人处理事的时候把握住自己的心就好了。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的..
现在很多人家庭不和睦，夫妻关系不好，非常烦恼。这样的果报，是由以前造的邪淫恶业所致。改善夫妻关系有两个办法：一是证悟诸法的真相、真理，这时你能超越因果、不受因果..
结婚之后的男女居士，必须要对婚姻关系的维护负起责任；要尊重并体会到对方是另外的一个独立人格，不要以自己的兴趣、个性、尺寸来要求对方：无论在任何情境之下，不可怀疑..
从佛法的观点来看，我们人是有情众生，既然是‘有情’，当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪，反被情绪所控制的苦，甚至常常因为一时情绪冲动而犯了错..
以禅修者的立场，谈家庭美满及事业成功的原则，可以用两句话来表达：‘以全心全力关怀家庭，用整体生命投入事业’。我认为，如果能够经常尽心尽力地关怀家庭中的..
谈如何建立美满婚姻佛教是不赞成结婚的吗？当然不是。不过，佛教的确赞叹出家的功德，那也并不等于反对在家人结婚，信了佛教的人也不会都该出家。其实，唐宋时代，在家的佛..
家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，「家」是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。..
问：感情和家庭问题如何处理？达真堪布答：感情的问题和家庭的问题，是需要靠自己来解决，别人是很难说清楚，也很难说明白谁是谁非，俗话说：清官难断家务事。无论是婚姻感..
问：最近家庭暴力问题很受重视，许多人都有这样的烦恼。但是多数人劝合不劝离，都说夫妻是相互欠债，所以要多忍耐。真是这样吗？圣严法师答：不对，把家庭暴力说成是前世因..
问：结婚有家庭的人，如何断情执？净空法师答：情最麻烦的是执，只要不执著就行了。在家也是菩萨，善财五十三参就是五十三位善知识，在家的占大多数，出家的只有五位。他们..
家庭是最小的社会单位，夫妻关系是人际关系中最长远、最复杂、最微妙的关系。在所有的家庭中普遍存在两种情况：道场，或者战场。有很多人，在外面人人都夸他是个很不错的人..
问：如何能得到美满家庭？方海权答：在《三世因果文》说道：美满的良缘、美满的家庭，来自过去生中佛门多结善缘，常修梵行，清净庄严。我们若是有福份，世间上好人、好事、..
问：学佛人的家庭很幸福，但是家中的成员有半信、有默认佛法，在这种情况之下，请问如何才能成为家庭式的学佛道场？净空法师答：度化一家人要有智慧，要有善巧方便，家人不..
问：弟子主修念佛法门，有一个女儿嫁到天主教的家庭，女婿与外孙均被其祖母、母亲拉去做教徒，但是他们因为工作学习，没有参与活动，也不信。女儿现在既未信教，也未信佛。..
问：念佛不求往生,只求家庭平安?慧律法师答：念佛不求往生西方极乐世界，只求平安，能平安过日子就好，这像什么，你们知道吗？就像小孩子不懂事拿一颗大钻石去换一颗糖果吃..
问：念佛不一定要求往生，只求家庭平安，不可以吗？慧律法师答：念佛不求往生西方极乐世界，“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”只求平安，能平安过日子就好，这像什么，你..
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