经文：佛告须菩提，诸菩萨摩柯萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余..
疏文又喻二人救溺，直入水救，彼此俱溺。有方便者，往取船筏，乘之救接，皆得免难。新发意菩萨，亦复如是。要须近佛，得无生忍已，方能苦海救度众生，如得船者。《弥陀疏钞..
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然众生障重，取悟之者难期。虽曰教启多门，凡惑无由遍揽。遇因韦提致请，我今乐欲往生安乐，唯愿如来，教我思惟，教我正受。然娑婆化主，因其请故，即广开净土之要门。安乐..
释迦牟尼佛（前565前486）发现了人生规律缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛，他向世人揭示出这一人生规律，他劝喻世人遵循这一规律，皆可成佛。佛教的根本是佛..
我本年三十四了，学佛大概有六年了，谈谈自个的经历，期望有缘人看到此文一同对佛法发生决计。我是村庄出世的人，小时在姥姥家长大，小学才回到爸爸妈妈身边，姥姥对我无尽..
只有真心相处，才能长久相伴。余生，请和让你笑的人在一起。世上的人千千万，而总是能让你笑的人，没有几个。有的人生来呆板无趣，有的人有趣却是对着别人。那个既有趣又愿..
一辈子究竟有多长，没人能预测。几十年光阴，我们只能听天由命不停走下去，任何人都不能给自己量身定做，唯有顺其自然。不得不说，人到了一定年龄后，心态会随着年龄的增长..
和相处不累的人在一起，不必说句话都要思前想后，总担心对方话里有话；人和人之间，算计来算计去，活得真是太累了。你坑我一把，我阴你一把，既伤了自己的神，也染黑了自己..
人生最重要的不是已经失去的，也不是尚未得到的，而是此刻拥有的。不为往事扰，余生只愿笑。开心了就笑，不开心了就过会儿再笑。不管生活多苦，都要笑着面对。求人不如求己..
你是谁？你身边都有谁？这两个问题，决定了你一生会怎样。和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。你和谁在一起，的确很重要，甚至能改变你的人生轨迹，决定你的人生成败..
活得踏实一些这个时代的节奏越来越快，总是有很多人走着走着就迷失了方向，每天忙忙碌碌，却不知道自己想要的到底是什么。空虚的孤独漂浮在城市上空，也淹没了每个人的心脏..
我一直很相信一句话：无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。万千世界，茫茫人海，无论你走到哪里，经历什么样的经历，遇见什么样的..
人生有八苦，修持之法可以帮助人解脱灭苦。第一步是修戒，即“诸恶莫作，众善奉行”。人生短暂，快乐有尽而苦难无穷。在佛教的基本教义四圣谛中，苦谛是最关键的一谛，也是..
所谓的解脱，是指脱离轮回这个大苦海，依靠《三主要道论》所讲的出离心、菩提心、无二慧，断除自相续的一切烦恼，远离三界的一切痛苦，最终获得声闻、缘觉、圆满菩提其中任..
能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。依据《佛说希有校量功德经》记载，即使具足四事供养，乃至建立七宝佛塔，供养舍利，所得功..
人过四十，三个错误不能犯，余生越过越有福
千处祈求千处应.苦海常作渡人舟──宽运法师观音菩萨圣诞开示(一)观音菩萨.不可思议有史以来观音信仰一直流传，菩萨显灵感应事迹亦多不胜数，很多人认为是迷信及神化，包括..
若为大水所漂，称其名号，即得浅处。《普门品》这是说，若能恭敬持诵观世音菩萨名号，在遇水灾时可以得救。当年虚云老和尚在参学的过程中，有一次到江苏扬州高旻寺去，路经..
佛给你渡越生死苦海的六船筏——节选自卢志丹《结佛缘，好人缘》释迦牟尼佛住世时，有五位国王，虽国界相近，但不相互攻打讨伐，常互相友好往来，彼此都是好友。其中最年长..
苦海无边，六度为筏节选自卢志丹居士《结佛缘，好人缘》释迦牟尼佛住世时，有五位国王，虽国界相近，但不相互攻打讨伐，常互相友好往来，彼此都是好友。其中最年长的国王，..
生死苦海、三宝为舟---慧光和上开示---皈依三宝是学佛入门的根本。所谓「皈依」，就是「皈」向「依」靠的意思。在茫茫无际的生死大海中，众生不断地因所串习的烦恼及业力的..
让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉！清音之美吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..
这里特别要知道，靠自力和靠佛力的这种差异。通途法门的特点都要靠自力：持戒得禅定，开智慧破烦恼贼，见惑、思惑一品一品断，直到断尽见思惑出分段生死，断尽尘沙、无明惑..
人到晚年，少做三件傻事，余生才会越来越好，看看你做过几件？
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