科学怎么解释癔病附体

教相通常有两种解释。一是指佛陀所说教法之相状差别，即种种教义之特征或差异。二是“事相”的对称。密教对各种教理教义的研究、解释，称为教相；反之，实际的修行方法就称..

问：临终助念如何解释？请师父给我们开示。常敏法师：释迦牟尼佛在《观经》说，下品下生者，犯了五逆十恶，具诸不善，必堕地狱，临命中时，遇到善知识，劝令念佛，以至诚心..

国师是什么意思？佛教国师解释国师就是一国之师，在古代是由皇帝册封的。最早，国师并不限于佛教范围，儒家、道家和其他各派的有成就者都可以担任国师。到北齐文宣帝时，封..

逝宫是指的梵王宫或者人宫。逝，是迁流、无常的意思。梵王经常会误以为万法是恒常的，佛为了对治这种执着，就用了这个名相。人类的宫殿也是经历不了很长的时间就会毁灭，所..

普请是什么意思？普请解释普请是禅宗丛林的术语，意思是请所有僧众一起劳动。《传灯录禅门规式》曰：“行普请之法，上下均力也。”唐朝百丈怀海禅师最早倡立集合僧众集体劳..

比量是什么意思？比量（anumana），三量之一，是指靠逻辑推理而得的结论。如我们要知道一件东西的长度，需用尺量；要知重量，需用磅秤。这样一来，东西的有无、尺寸、大小..

什么是佛咒？咒在汉文也叫祝，古代我们祖先有祝由科。原始佛教，也就是释迦牟尼佛成佛初始是不做佛咒的，因为佛陀反对用神通来开释，后来婆罗门教自印度流行。吸引了许多本..

迷情就是迷惑颠倒的情念。凡夫众生不明自心，不能认识万物不生不灭的真相，对于一切万法都会起种种不正确的知见，比如认无常为恒常，认假象为真有等等。因为执着于虚妄的假..

惑是指的迷妄之心，众生迷于虚妄的假象而对真理不明了称为惑，表现出来就是贪嗔痴等种种烦恼。因为这些烦恼，清净心被染污，真如自性无法开显，所以称为惑染。《佛学常见辞..

善知识，是指正直而有德行、能引导人趣向圆满菩提的人。对于修行人来说，善知识是非常重要的助缘。遇到好的善知识，可以在修行过程中少走很多弯路。经典中对善知识也有众多..

善士提问：师父，学佛人为什么还会被众生附体?恒传法师：大家要记住，真正修学佛法的人，真正的学佛人，是不会被附体的。现在很多人说是学佛了，搞很多歪门邪道，没有正知..

梵是清净之意，梵天是指色界初禅天。这一天远离了欲界的五欲，清净寂静，所以称为梵天。初禅天细分又有三层，分别是梵众天、梵辅天和大梵天。如果将梵天代指天王的话，一般..

忍应该怎么解释呢？什么都忍，不会显得学佛人懦弱吗？佛法所说的忍，并非强制性的压抑，而是明白其中的道理，知道这样做会更好。最简单的例子，红灯亮起时，不明白的人会感..

庄严劫，梵语（vyu^hakalpa），是过去、现在、未来三世中过去的一个大劫，又称作“过去庄严劫”。这个“过去”是相对于现在贤劫、未来星宿劫而言的。每一大劫都由成、住、..

般舟，翻译为佛立。般舟三昧也称佛立三昧、思维诸佛现前三昧或常行三昧，行此三昧可感得十方诸佛现前。具体的修学方法是九十天为一期，在这段时间中，身保持经行，不坐卧，..

尊者是什么意思？佛教尊者解释尊者的梵语是阿梨耶（ārya），翻译为圣者、尊者。指的是智慧、德能、行持都具足、值得众人尊敬的修行人，一般为阿罗汉圣者的尊称。《佛学大..

佛门中习惯在山中开辟道场，称为开山。引申其义，创立某个宗派也称为开山。之后，这个道场或者宗派的创始人就称为开山祖师。《佛学大辞典》对开山的解释（术语）开山立寺谓..

庵摩罗果什么意思？佛教庵摩罗果解释庵摩罗果（āmalaka）是一种印度果实的名字，是一种药食两用的果实，也译作阿摩洛迦或庵摩洛迦，在中国被称为余甘子。庵摩罗（āmra）..

常住，即法没有生灭变迁、恒常永住。《楞严经》将佛果称为常住，经中列举了佛境界中的七个果位名目，分别是菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，这七事..

堂头是禅宗丛林的称谓，是方丈的别称，指的是一寺住持所居住的地方。因此，住持也叫作堂头和尚。《佛学大辞典》对堂头的解释堂头，（职位）禅林之称，方丈之异名，住持人之..

算命、宿命、改變命運

寒林的梵语是尸陀林，指的是古时西域弃尸的树林。将一片树林指定为墓所后，就运尸体来丢弃在其中，喂养各种禽兽。因为这种树林幽邃阴森，走进去令人毛骨悚然，所以称为寒林..

密行常用的解释就是严密的、没有夹杂的行持，也就是佛门中三千威仪八万细行，都可以持到圆满无漏。当年佛弟子中的罗睺罗尊者，就是以“密行第一”著称。密行的另外一种解释..

常智，又称常住智，即是断掉了缘虑、证得万法不生不灭真相的智慧。通俗理解，常智就是抛开妄想、彻底明了宇宙人生真相的圆满智慧。《佛学大辞典》：（术语）智绝缘虑，谓之..

棒喝是什么意思？佛教棒喝解释棒喝是禅宗接引学人的一种方便手段，源头分别是德山棒与临济喝。唐代德山宣鉴禅师常常以棒打的方式启发学人，五代临济义玄禅师常用喝。这种方..

善哉是什么意思？佛教善哉解释善哉，是佛经中常常见到的赞叹之辞，梵语发音是娑度（sādhu），意译为正、好、完、胜等，通俗解释，就是太好了。“善哉”应当是每个修行人的..

第一义就是彻底圆满的真理，也就是真如本性。真理离开了一切物质现象和精神现象，不可思不可议。一切理莫过于其上，所以称第一。《佛学常见辞汇》对第一义的解释第一义，指..

三藏是什么意思？三藏（Tripiṭaka），又作三法藏，是佛教经典的总称，是佛陀教义的精华，分经、律、论三部分。经，总说根本教义；律，记述戒规威仪；论，阐明经义。通晓三..