8、成就正觉的时间问题在佛法上对于成就正觉的时间问题，根据自始至终有系统的说法，须经三阿僧祇劫，这譬如读书由小学、中学而大学，必经一定的时间和程序，不能越级超登..
3、人事磨练与除习气的过程⑴、人事磨练学佛至见性以后，并非就算功行圆满，譬如枪法纯熟之后，正需破敌，假如遇敌而不抵抗，那末贼兵纵横，天下无太平之日。因此这时正需..
9、书信答疑欣知贤伉俪精修净业，行解并进，念佛时能做到“精神焕发，没有疲意”，自觉“心与道合，心与佛合”如此不断用功，必能妄想日消，智慧日朗，亲证念佛三昧，深为..
十一、净土宗要义汇编1、介绍观心修法1、观心(一)学佛的目的根据上面的叙述，我们已可了解宇宙人生是生灭不停的假相，是惑、业、苦三者的连锁，而惑、业、苦又总不出自心的..
父母不好当？记住这3句俗语，孩子早晚成大器
人越穷，越不能着急赚钱？做好四件事，早晚成为有钱人
印光大师集中国净土宗教义之大成余池明降至近代，中国佛教包括净土宗衰颓之极，同时知识大开，历代祖师的著作都出现于世。印光乘愿而来，应运而生，得以全面继承和弘扬中国..
一心专诵净土宗的正依经典第329期明觉文：关其祯净土行者应如何入手读经？佛教的三藏十二部经，浩瀚如烟海。须知净土宗是弥陀救度的法门，而释尊谈及阿弥陀佛的经典也不少..
从要门到弘愿──回顾我与净土宗的法缘(五)第313期明觉文：关其祯我终於知道「死穴」所在有一次，我乘机从温哥华飞往香港。途中，我读了一本由道证法师写的书――《永不休..
从求智慧到为生死──回顾我与净土宗的法缘(三)第311期明觉文：关其祯我由一个唯物主义的无神论者转为相信生死轮回的佛教徒，除一些因果法则的逻辑分析外，几乎全因起信於..
净土宗是一个契机的法门第320期明觉文：关其祯一连数篇谈及修习净土法门的因缘，大家都心中有数，略知自身所处的时空世界，犹如火宅。在此国土危脆的大溶炉里，我们必须认..
净土宗是一个因时制宜的法门第319期明觉文：关其祯佛教三个时期-正法、像法和末法释尊在世时，人们虽处於恶世，但有佛陀观机逗教，宣说正法，善知识为胜友，更有佛陀亲证，..
迷悟之间──回顾我与净土宗的法缘(四)第312期明觉文：关其祯无知的净土行者早年我为加拿大东莲觉苑编写「佛门」网资料，并介绍中国佛教十大宗派时，有机会较全面和深入地..
净土宗是一个契理的法门第321期明觉文：关其祯能化的菩萨和所化的众生净土思想是大乘菩萨教，而大乘菩萨教的精神在於自利利他、自度度他。菩萨圣者广修六度万行，以功德回..
「知道」不等同「相信」──回顾我与净土宗的法缘(二)第310期明觉文：关其祯面对生死大事，突破轮回思想佛法博大精深，唯信能入！凡夫障深慧浅，但我有幸遇上佛陀的教化，..
从佛学到学佛――回顾我与净土宗的法缘(一)第309期明觉文：关其祯前言自小在追求宇宙人生的真理中，我触及人生的根本大事–生死问题，而进入宗教的领域，寻求终极的解脱生..
净土宗之名，从何而立？第308期明觉文：关其祯非佛教徒的人恐怕未听闻「净土宗」之名，就算是佛教徒也许不知道净土宗是什么！众所周知，佛教是释迦牟尼佛所创立。他在二千..
老祖宗智慧：人在不顺时，记住这三句话，早晚会翻身
净土宗第八代祖师-莲池大师的故事
火葬场出上联：“早来晚来早晚得来”，看到下联无法反驳
我们先把这个净土宗的修学，做一个总相说明，我们待会再来回答个别的问题。这个地方大家有没有问题？也就是说临终的正念是要准备的。我想就是说，成佛之道，其实它是很多选..
《易经》大智慧：参透这三句智慧箴言，早晚会有所成就
佛教净土宗十三祖
仗阿弥陀佛慈悲愿力了生死之易，易在什么地方？不一定要定慧的功夫，只要你有深信切愿。从信心下手，以信愿感通阿弥陀佛的大悲愿力，这桩事情确实是法界里面的一桩大秘密。..
丛林早晚课诵的修订与流行课诵是佛教寺院每日朝暮读诵经咒，唱诵梵呗、礼赞偈，礼佛行道的仪轨。关于课诵的起源，在《法华经·法师品》中，已经有受持法师、读经法师、诵经..
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