齐鲁最美青年张朋

善法善行，惭愧增进佛经上讲，学佛的人有七种善法，非常重要。这七种善法是：信、闻、戒、舍、慧、惭、愧。有了这七种善法，我们就能够精进不懈地修行，把自己从凡夫转变为..

忍隐精进，调伏身心长期以来，有很多人都不能正确理解佛法中的“忍”字，他们往往以常俗之见来理解“忍”。他们想当然地以为佛教既然提倡“忍”，那就是什么事都不能计较，..

拈花微笑，禅法心传“拈花微笑，禅法心传”的经过是禅宗历来的口口相传，后来才记载到《五灯会元》上。具体经过是这样：当年我佛释迦牟尼在灵山法会上临机说法，手拈一朵金..

以戒为师，定慧双修佛祖释迦牟尼临终遗言，要佛弟子们“以戒为师”。对于一个佛法修行者，“戒”是最基本的要求，“戒”也就是“诸恶莫作，众善奉行”。在实际使用中，“戒..

燃灯授记，顿悟成佛在《金刚经》中，释迦牟尼坦言，说他自己当时在燃灯古佛处修行，实际上并无一法所得，所以燃灯佛才为他授记，认为他将来修行一定会大成。我佛释迦牟尼还..

降伏烦恼，金刚能断常人在生活中经常会觉得很烦，经常会有很多烦恼，以至于偶尔去想：人如果没有烦恼，那该多好啊！但是，由于习以为常，人们都很少对烦恼本身进行思考和总..

无心无住，圆融无碍什么是“无住”？《金刚经》有云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、..

慎勿放逸——佛教进取观目录自序一、佛教的进取思想1、为什么进取时光易逝，来日无多死生一线，无常紧随人身难得，佛法难遇人间佛教，利乐有情2、怎样进取八万法门，安心而..

死生一线，无常紧随对于人生而言，时间不仅是越来越少，而且更可怕的是，随着时间流逝，人的精力也就越来越少，渐渐的做什么事情总是觉得精神不足。三十岁不如二十岁，四十..

人身难得，佛法难遇三界无边，六道轮回。在这六道轮回里面，人身很难得到，人身最适于修行。佛祖曾经反复开示人身之难得。比如有一次，佛祖从地上抓起一把土，问身边侍立的..

一、佛教的进取思想佛教具有丰富的进取思想，在理论上其进取思想就直接体现在经论中对“慎勿放逸”或“勤修精进”的系统表述中。很明显，“放逸”和“精进”是一对含义相反..

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佛教慈善事业能解决青年出家众的顾虑21世纪是老龄化的世纪，到2020年中国将成为老年人口最多的国家之一，佛教会出现许多老年出家人。当今有一部分的青年出家人会有此顾虑：..

文│张徐燕图│佛悦慈悲是发自内心的，它像甘露一样，从天上降至尘世。它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。2019年4月27日，周六，天气微凉，一场由慈善团队..

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从我法佛法中取舍明决--献给福严佛学院第八届结业青年僧仁俊现代出家青年，发心修学佛法，思想与行为，首须取舍明决的：「我法」与「佛法」。生死的根本--我法，解脱的关键..

世界佛教青年们显得更年青(轻)吧！仁俊释迦世尊所觉证的圆净真理，显示了世出世间(「出世间上上」)的一味「如实」(智)相。无所不在的如实相，普遍于一切时空，也超越了一切..

藉场学道着场悖道--现代中国僧青年最急需的解与诫!仁俊现代中国佛教最急需的承续者--僧青年，眼前已急需到迫不急待的窘境和危机了!面对如此最严重的大关头，业已濒于佛教存..

建心地大道场·展世间大行愿——献给圆光寺第十二届毕业青年比丘仁俊受过现代优良僧教育的青年比丘，定能把牢、踏实一种本分：沉持得落，发达得开。从长时(尽未来际)修学的..

如何培养合格僧青年了法古人说：“人能弘道，非道弘人。”这句话说得很有道理，将来的佛教能不能久住世间，能不能发扬光大？主要在于我们每个佛教僧青年。每个佛教僧青年都..

爱情最美好的模样丨《慧灯·问道》