解脱歌词

出世解脱之善因──八关斋戒(十二)之不邪淫(四)、不妄语(一)邪淫果报《地藏经》云：「若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。」不邪淫的人，得贤淑妇为妻子，妻子更不会不贞，家庭和睦..

出世解脱之善因──八关斋戒(十七)之不饮酒(三)不花鬘庄严其身及歌舞观听戒(一)佛告王说：「大王，你当知道，若末利夫人年少时，如我没敕令她受戒法，修智慧，她便没有今天..

出世解脱之善因──八关斋戒(十六)之不饮酒(二)(接4月26日文)饮酒结戒之始《弥沙塞部和酰五分律》卷八载，佛在拘舍弥国时，未制比丘饮酒戒，有些比丘在酒肆中，或白衣家里..

出世解脱之善因──八关斋戒(六)不偷盗戒上八关斋戒－不偷盗戒贫穷由偷盗来世间上，为甚么有人富贵，有人贫穷呢？《地藏经》云：「若遇盗窃者，说贫穷苦楚报。」佛告诉我们..

出世解脱之善因──八关斋戒(七)之不偷盗中《别译杂阿含经》卷十六载，有一比丘在俱萨罗国林中修行，因眼视不明，请医者替他沾治，医者教他嗅莲花香可以得愈，比丘于是觅得..

出世解脱之善因──八关斋戒(五)之不杀生四过去有一慈力王，力行十善，人民皆持戒，三业清净，故鬼神无以为食。时有五鬼不堪饥渴，化作五夜叉来见慈力王，王以身血布施五鬼..

出世解脱之善因──八关斋戒(十三)之不妄语(二)(接1月9日文)(三)「妄语之人，先自诳身，然后诳人，以实为虚，以虚为实，虚实颠倒不善法，譬如覆瓶，水不得入。妄语之人，心..

出世解脱之善因──八关斋戒(十九)之不非时食戒八关斋戒－不非时食戒何谓不非时食？八戒中，不非时食是斋，其他七支是戒，戒不离斋，故称斋戒。斋者齐也，禁止六情不染六尘..

出世解脱之善因──八关斋戒(二十)不非时食戒之(二)多食之患波斯匿王有多食之过，故懒怠身重，所食难消。大目犍连尊者的弟子有病，尊者以神通上忉利天问神医耆婆，适值诸天..

出世解脱之善因──八关斋戒(九)之不偷盗(下)、不淫(一)护戒得福《广普经》卷七载，阿修罗与帝释天经常为美女美食而大战。有一次，帝释大败，焚香忆佛功德，念诵《心经》，..

出世解脱之善因──八关斋戒(二十二)总结之(二)破戒失利《大智度论》云，欲求大利，应当持戒。戒如大地，一切有形万物，皆依地住。戒亦如是，一切善法皆依戒住。若世间人，..

出世解脱之善因──八关斋戒(十五)之不妄语(四)、不饮酒(一)大妄语何谓大妄语？未得谓得，未证谓证，是大妄语。据《楞严经》卷九称，有无闻比丘，精勤不息，但不广寻经论，..

出世解脱之善因──八关斋戒(十一)之不淫(三)佛化淫女．令生厌苦淫欲不除，圣果难证。为帮助因缘成熟之众生得度，佛陀用尽一切方法度化他们。《经律异相》卷五，佛结夏安居..

出世解脱之善因──八关斋戒(二十一)总结之(一)八关斋戒－总结人不能无戒《三字经》谓：「人之初，性本善…久不教，性乃迁。」古人如是云，而事实亦证明，人的性格是随着环..

出世解脱之善因──八关斋戒(一)西方寺是教演天台，行归净土的道场，自1970年建寺以来，法会活动不断；2000年起更每月举办弥陀佛七，以及每年两次八关斋戒暨精进弥陀佛七，..

出世解脱之善因──八关斋戒(二)一日之勋．功盖天下很多人怀疑，五戒要终身受持，但为何八关斋戒则持一日夜即可？五戒终身受持，是时多而戒少；八关斋戒受持一日夜，是时少..

出世解脱之善因──八关斋戒(三)肉食障圣道大乘菩萨以大悲为本，在家人多求福德，戒杀放生可以长养无量慈悲心，而杀为体性罪，故以不杀为善业之首。《楞严经》卷四云：「以..

出世解脱之善因──八关斋戒(四)之不杀生三鬼神持戒．天地清宁《大般涅槃经》卷十六载，释尊在一旷野的丛树下静坐时，遇一纯食肉血的旷野鬼神，此鬼神每天杀一人来食，佛慈..

光明大手印是解脱道◎陈亦新：证道是指子母光明会吗？●雪漠：我个人认为，真正的证道，是八地以上的菩萨才能达成的。有人说，这个“证”，是认证的“证”，当你认知到那个..

解脱的真正含义◎陈亦新：您所说的解脱是什么？●雪漠：我指的是究竟解脱。按真正的解脱标准，所有往生佛国者，都不是究竟解脱。往生可以算成就的一种，但真正的解脱不是往..

解脱重要的是智慧◎陈亦新：你说光明大手印是究竟成就，那么，为什么奶格六法中还有“往生不修自觉”和“中有如来报身”呢？●雪漠：光明大手印成就之后，没有中阴身，在生..

人天道、解脱道与菩萨道的关系——发表于第二届世界佛教论坛一、序论佛法就是心法，心有八万四千相，佛讲八万四千法。明白心之善恶流动，即知六道苦乐之无尽轮回，故能改恶..

解脱就是明白与放下人的烦恼有两种，一种来自先天基因，叫做“俱生我执”，一方面来自后天的环境熏染，叫“分别我执”。后天的执著容易在见性后得以清除，叫“见所断烦恼”..

简谈佛教解脱的含义和次第主讲人：雪漠佛教修炼的目的是什么？今天讲一讲佛教追求的终极目的，以及解脱原理以及相关次第。这是目前好多朋友想解决、而一直没有解决的问题。..

究竟解脱的大手印内容提要：那么，什么是大手印？大手印之梵文音为“嘛哈母渣”，故也可译为“大印”、“大象征”。有如是解者：“大”者，至高无上，无所不包；“手”者，..

因缘的波光中藏着解脱的秘密相续迁流化，灭灭又生生。如水翻泡沫，似波光盈盈。当你注意观察自己的生活和身边一切的时候，就会发现一个非常有意思的规律，什么规律呢？就是..

有执著必无解脱六为色贪结，贪爱诸光明。看似受禅乐，欲望昏昧中。由欲静止故，清晰而空明。看似得自由，其实不究竟。什么叫色？佛教中的色，常指物质世界里物质存在的总称..

出离是解脱的渴望冲破诸缠缚，还我自由身。挣扎复挣扎，摆脱苦恼心。由是出离意，渐断欲望根。软化诸执著，消融于虚空。既然不再迷恋世上所有的东西，就一定要冲出红尘的羁..

执著与解脱也是一体两面离执而解脱，寡欲且清心。不争亦不执，离苦大乐生。真心与妄心是一体两面，浊世与净土是一体两面，执著与解脱，实际上也是一体两面。所以说，不执著..

大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲经(二)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位老前辈、各位法师、各位居士：我们今天上..