这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位..
一、佛化家庭很多人在学佛之初都会遇到家人的反对，而不是一开始就全家人一起信佛学佛。比如我的一个朋友刚学佛时就是先一个人学佛，但家人并不反对，也不信奉，后来他就在..
只要所作所为在五戒的范围内，在家里学佛是不会影响我们正常的生活的。从另一个方面看，学佛使我们的道德得到净化，人格得到提升，在家学佛也成为了维护家庭幸福和睦的保障..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
1家庭要兴旺，中国人常说“家和万事兴”，所以家庭里面和睦比什么都重要。要达到家庭和睦就必须要学习忍让、学习谦卑、学习尊重别人。所以家族辈分非常严格，晚辈一定要尊..
在末法时代，有很多夫妻之间闹矛盾，他们因为各种业力牵引和习气原因，导致互相争吵打骂。看到很多夫妻因为利益的事情分道扬镳，从枕边人变成了仇人，见面互相恨不得要对方..
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及..
问：对于没有智慧的在家弟子，应如何在学佛与家庭中找一个平衡点?答：你这个前提是对于没有智慧的在家弟子，是如何在学佛与家庭中找一个平衡点?不错，你这问题非常好。为什..
发心特别重要，一切都看发心。如果不发心，烧香、拜佛、念佛，都不是修行，每时每刻都要发心，关键是发好心、发善心、发菩提心，这些都特别重要。大乘法、小乘法、世间法、..
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在这里展开一点，有人问：师父，枣我不敢供。错了，要我嘛！枣，我要好好的供。不行啊！不是说糟了，糟了吗？我说那是糟了，这是枣，早成佛，早成佛就指着它了。实际上我这..
多年以来，马洪刚老师在从事反赌事业中，碰到很多前来戒赌的家庭，也目睹了很多家庭因赌博轻则造成夫妻吵架不断，反目成仇，重则导致妻离子散、家破人亡的真实案例。归根到..
晓晓年轻有朝气，长得算不上漂亮，但也是男生喜欢的类型。她有很多追求者，却单单看上了实习时公司里的同事老谭。老谭离异，有一个5岁的女儿。家境一般，和前妻离婚的时候..
古时候有一位证到阿罗汉果位的修行人，住在深山中保任。山脚下的村落里，有一位七岁神童，由于他宿世的善根，小小年纪就体会到人世的无常与短暂，一心想探究生命来自何处？..
她是专家学者，作家翻译家，也是钱钟书眼中最贤的妻，最才的女。她儿时进的是启明、振华，长大后上的是清华、牛津，从小到大上名校，好的教育几乎伴随一生；作为在开明家庭..
古时候有一位证到阿罗汉果位的修行人，住在深山中保任。山脚下的村落里，有一位七岁神童，由于他宿世的善根，小小年纪就体会到人世的无常与短暂，一心想探究生命来自何处？..
信州的周才美开了一家米店，他专门用大小不准确的秤斗来占取顾客便宜。他母亲很不喜欢他这样做，但屡次劝诫他都不听。没几年赚了很多钱。周才美的儿子很不肖，但娶得媳妇马..
北宋会稽人钟离瑾，字公瑜，早年丧父，家境贫寒。其母任氏，持节抚孤，勤耕苦织，积攒锱珠，送公瑜读书。公瑜人虽年少，很谙时事，听从母教，仿古先贤，偷光夜读，终于成才..
她是专家学者，作家翻译家，也是钱钟书眼中最贤的妻，最才的女。她儿时进的是启明、振华，长大后上的是清华、牛津，从小到大上名校，好的教育几乎伴随一生；作为在开明家庭..
今天的故事是大悲精舍心明师兄老家的事情。这个事情发生在2000年的时候。故事的发生地是在鲁西南的一个小村子。在这个小村子里有这么两户人家，其中一家的村民姓刘。刘家的..
汝上有老母，下有眷属，当以勤心照顾店铺为事。所言修持，随人身分。若身无有暇，则只可一心念佛，稍阅净土典章即已。固不须远往他处，以图静修也。汝家有店铺，店主人不在..
六祖慧能大师六祖诞生唐朝时候，在岭南新州地方(今广东省新兴县)，有一位原籍范阳(今河北省宛平县)的卢行瑶先生，本是高祖武德年间(公元618—626年)的官吏，因贬官削职流放..
动物有没有“报恩思想”，好像谁也说不清楚。但是动物的“报恩”行为，自古以来，在中外史籍中都记载了很多。我们熟知的“衔环投珠”的故事，大概是最脍炙人口的历史佳话了..
沧州有位官宦人家的妻子，不被丈夫宠爱，心中郁郁寡欢，都快要成为心病了。她的性情乖戾，夫妇俩更合不来。这时，恰好有一位修行高深的尼姑到来，她就前去向尼姑询问：自己..
我学生，做跨国生意，发了大财，举家迁往美国。最近他回国，见面后跟我大诉其苦。他说他14岁的儿子，在美国待了两年，变得快让他不认识了：有一天，儿子突然认真地对我说：..
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