坚牢地神成就事业密咒

鬼谷子：认识自己是人生大智慧，做到这一点方能成就自己

曾国藩：一个有贵气的人，都有这三个特点，往往会有所成就

成就本身就是一种表率的行为◎陈亦新：请您简单地给佛下个定义？●雪漠：佛就是觉悟者，就是明白的人。《永嘉证道歌》中说：“梦里分明有六趣，觉后空空无大千。”你在迷中..

成就者的快乐与凡夫的快乐◎陈亦新：修行者不仅要“明理”，而且还要“明事”。我认为一个人活着就要消除烦恼，任何东西都要放下，并且对于任何事都不要执著。但世间有那么..

古人说：人生要想有所成就，这三种苦任何人无法避免

谈谈出世间法意义上的成就◎陈亦新：“无二无别”是一种作意观想，还是一种证量？什么状态下才能达到“无二无别”？●雪漠：但是因为发心的不同，人们把阿罗汉称为小乘。大..

成就者为什么越来越少？◎陈亦新：佛教有八万四千法门，听鸡蛋实现开悟是一种法门，扫地僧达到成就也是一种法门……所有的法门都是为了达到那个目的的途径而已。佛教应该去..

成就师的非主流生活方式◎田川：为什么大多数成就师，给我们留下的印象，不是乞丐就是疯子。他们为什么心甘情愿以这种非主流的形式存在？这种非主流的形式远远不能让一般人..

第二章大成就者三要素层层突破我执昨天讲过，打七就是要把我们无量劫来的生死根打掉。如果轮回了这么久，还不想了生死；如果在这样短暂的人生中，难得一次打七，还不能遵守..

大成就者为什么喝毒酒？西藏古代有一个老人，他叫密勒日巴。他修行了一辈子，修得非常好，他修到什么层次呢？他知道每个人的心中在想什么。有个人非常嫉妒他，这是一个格西..

本焕长老谈佛教与慈善事业诸佛菩萨以“无缘大慈，同体大悲”的胸怀救度一切众生。我出家80年来始终以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的悲愿行化于世间，并把这句话亲自..

南老师一生最大的成就万古常青第一人张尚德南老师一生在千万、万万、亿万的「术」中，知道其中变化的排列组合与或然率，可以说前无古人，后是否会有来者，则不可知。其条件..

汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景中国佛教，特别是汉传佛教，力倡社会慈善事业。本论欲说明的是：在中国历朝历代开展慈善事业的进程中，必须明确佛教慈善的特殊内涵，..

居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就药师山紫云居士前言：居士须以维摩诘菩萨为榜样，学习菩萨道，以无量方便法饶益众生，同时上求佛法，修出佛身证菩提，请参看下列经文..

菏泽市最大的佛教道场（三源寺）求事业，婚缘最为灵验

浅说金刚事业药师山紫云居士笔者多年前提出渡生事业之事，但是如何才能圆满实施、如何面对问题及处理方法？这些年来深深体会到需要慈悲与智慧才能圆满。同时因修行者处理常..

若知自性是众生，故愿度脱，自性是佛道，故愿成就。这种人是不简单，他知道《楞严经》，一切法不离开现前一念心性，一切法都是一念心性所现的假相，所以一切法都在一念心中..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字成就持诵品第二十二大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要本尊用持诵方式修成化佛。本尊坐在莲花上，莲花..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)世间成就品第五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言以世间看，有下列如此修为即代表修行有成就。真言教法是..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)成就悉地品第七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要化佛修行成就如下：本尊坐金莲花持阿字或真言句，住圆镜..

相夫教子的心境就是去成就家人蔡礼旭老师主讲礼真的是不可以废掉，而我们对于礼的重要性重视度不够。其实我们忽略掉了，礼背后是不断的在陶冶人的性情，在长人的善心。之前..

经商守信事业绝对有成蔡礼旭老师《论语》中提到，“人而无信，不知其可也”，人假如没有信用，真不知道他的人生还能做出什么事。现在商场上讲不讲信用？有种似是而非的观念..

家庭事业经营要从根本做起蔡礼旭老师朋友信之，朋友再延伸其实平辈之间，兄弟、夫妻、朋友都真正有诚信，都真正有信义，这样就能把家庭事业经营好。兄弟、朋友、夫妻之间都..

准提菩萨神咒，灭十恶五逆一切罪障，成就一切功德

老古文化事业介绍片