雪漠：成就本身就是一种表率的行为

成就本身就是一种表率的行为

◎陈亦新：请您简单地给佛下个定义？

●雪漠：佛就是觉悟者，就是明白的人。《永嘉证道歌》中说：“梦里分明有六趣，觉后空空无大千。”你在迷中，分明发现有六道轮回。当你觉悟之后，你就会发现连大千世界也仅仅是个幻影而已。还有诗说：“若人欲知佛滋味，自净其意如虚空。”佛在明心见性后的那个见性，跟六祖慧能明心见性后的那个见性，跟一切大成就者明心见性后的那个见性，本质是一样的。见到的那个“性”，就是空性。他们的区别在于自觉后的觉他和觉行圆满。只能自觉者，叫罗汉；自觉之后，能觉他，能让别人也见性者，叫菩萨；自觉、觉他且觉行圆满者，就是佛陀。

用一种通俗的话说，自己明白了，但懒得去叫别人明白，就是罗汉；不但自己明白，还要让别人也明白，就是菩萨；自己明白后，也要叫别人明白，而且这种叫别人明白的行为很圆满，就是佛。需要强调的是，这种明白，是究竟的明白，也即证得了空性。

当然，有人也说罗汉的见性跟佛菩萨的见性尚有区别，罗汉仅仅是破除了我执，而佛菩萨除我执外，连法执也破了。

◎陈亦新：许多人不太明白成佛后是什么样子，成佛后，佛还做些什么？

●雪漠：那就是无心了，身心大自在了。没有什么事可以干扰他了，心灵绝对自由。当然肉体还可以生病、有病痛，但肉体的病痛干扰不了他的心灵自在。成佛以后，他的言行自然而然能利益众生，不需要想我要说法、我要利益众生了。

◎陈亦新：那么，它靠啥利益众生呢？

●雪漠：靠行为。成就本身也是一种行为，它本身就有一种巨大的影响力。成就者也靠他的行为影响着别人、影响着世界。比如他可以通过说法或者著述，或是通过他的行为本身，就能给这个世界做一种可以效仿的表率。当你真的证悟了空性时，许多外现已经并不重要了。你的生命本身就有了巨大的加持力，你本身就承载着非常善的东西。按传统的说法，当一个地方有一个大修行人的时候，就会影响那个地方的许多方面，那个地方就有了法脉，那个人的行为本身就会产生巨大的影响力，改变一些既成的观念。

证得大手印之后，就没了那种分别心，就超越了二元对立，没有了他我，没有了能所，没有了东家西家，它是一种非常究竟的解脱。在解脱方面，大手印它是最究竟的。它是了无牵挂后的绝对自由。

－－选自《光明大手印：实修心髓》