加措活佛自己的路

一日禅：真正属于自己的财富贵为天子，未必真“贵”；贱如匹夫，未必是“贱”。关键是看你的言行，怎样对人对事。对需要帮助的人真诚奉献，这便是内心的财富，这个才是真财..

一日禅：认识自己的心心是力量的源泉，认识自己心的状态和内心的问题才是修行的下手处。用一颗攀比的心看问题，好比一个暴君用惯了枪与世界对话，怎么能体会一个和平者用爱..

一日禅：多想想自己的大事，不用不实在的目标掩盖现实多在身心健康的时候想想自己的大事，看到棺材落泪可能都晚了。不能用不实在的目标掩盖最终的现实，我们现在不想见的、..

一日禅：世界是自己的与他人无关一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜..

近来看到许多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来，以励世人敬畏因果，念佛修行。这篇故事的主人，是重庆合川龙多山的释隆圆师父的爷爷。故事..

一日禅：找准自己的目标生活中用佛法的智慧让自己少生烦恼，用清净心去面对一切。如果把胸怀放宽，包容一切，烦恼就如同天降暴雨汇入大海，激不起自心痴迷，如同十方诸佛俱..

一日禅：挫折是对自己的磨练轮回之路绝非坦途，我们会遇上顺境，也会遇上逆境，要学会在面对挫折时，把它当成一种让自己克服挫折的磨练，这种磨练会让你成长、茁壮。要感谢..

一日禅：学会经营自己的生活心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日..

咱们看到这世间真的有才智、有福报的人，咱们很景仰他。光景仰不可，你要想想他是怎么才华得到这样的福报，他前生修的，咱们假定也想得到这样的福报，咱们这一生要竭力的修..

一日禅：经常检点自己的口舌给人一句好话，让人生命奋起飞扬，何乐而不为呢？所以，人要常说：给人欢喜的话；给人鼓励的话；给人肯定的话；给人赞美的话。多说好话，少说坏..

一日禅：坦然面对自己的缺陷人不可能完美无缺，不要把眼光盯在缺陷上，要善于扬长避短。一个方面有缺陷，并不影响其他方面的发挥，如果坦然面对自己的缺陷，敢于挑战自我，..

一日禅：选对自己的位置一粒百合花籽，落到麦田里，发茅，抽叶，孕育出花蕾，开出洁白的花。看看周围麦苗，百合十分骄傲：“你们的价值也就是结出几穗麦子，成为人类的食物..

单位组织了一次旅行。快到海滨时，我们见到了这样一对母子：白叟年逾七旬，男子已近不惑。他们的装束很土，一辆寒酸的电动三轮车与周边诱人的景致格格不入。一番扳话后，我..

智慧法语：管得住自己的心身才能成就大事业恚能自制。如止奔车。是为善御。弃冥入明。——《法句经》【注释】有了嗔恚却能自我控制，有如及时止住奔驶的快车，这就叫做善于..

有一位雕琢家，小时分是个很漂亮的人，他一天天长大了，发现自个的容颜越来越欠好，变得很丑，脸部严重变形，一条一条的横肉。雕琢家很着急，想了很多办法，找遍了中医西医..

目睹逃荒的人不断增加，王老六背起自个的悉数工业一袋红薯，也加入到逃荒的部队中来。走到半路，老六碰到饿得只剩一口气的父子二人，爸爸背上也背着一个很重的袋子。那人见..

佛住在舍卫国时，有一位长者，请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去，佛没有去，派人去取食物，有两个原因：一是要给诸天说法;二是要去看患者。其时，世尊看见悉数的比丘都..

凡是大心菩萨应世，他的境地和悲心与薄地凡夫是两样的，金山活佛应化人世，度化众生，真实能做到「不为自个求安泰，希望众生得离苦」。佛菩萨度生的方针不只是人类，凡有生..

立法委员杨管北居士，告诉笔者一件有关活佛治病的故事，这是杨委员亲目所睹，亲耳所闻的事，笔者将杨委员所讲的实际记叙如下﹕江苏南通有位前清的举人，束劭直先生，他是张..

用好自己的智慧处理事情要能够权衡轻重，善用智慧。没有方便巧智，不仅事情不能成办，并且可能因此伤害自身。佛陀从舍卫国至摩竭陀国行脚，到了一个村落，村中住着许多盲者..

观察自己的身心如果没有从本源上认清身心，就会导致自我感的产生，而自我感会招引贪欲、痛苦、生死以及无休无止的轮回。佛陀时期，有一位七岁的小沙弥，名字叫做「苏卡」。..

看到自己的过失能够看到别人的缺点与过失，是我们自己的业障。就像在镜子里看到自己的脸脏。如果不对此加以警觉和修正。我们的修行就会与正法背道而驰.这一切不仅让我们的..

观照自己的善恶行为佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知自性。本来无一物，万法了不可得，妄..