一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。二、常得吉神拥护。一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报..

怎样念佛才能功夫得力?这是一个重要的问题,问得非常之好!祖师大德告诉我们,“能不能往生决定在信愿之有无,品位高下在念佛功夫之浅深”,这话说得好。祖师大德教给我们,..

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1念佛要用真心,不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚,也不难懂,执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深,但是分别执着好懂,我们从这里下手,在日常生活..

1、古圣先贤教给我们,无论是物质生活,无论是精神生活,要知足,知足你就得自在。2、生活享受无需要去追求,一味地在物质生活上去追求,没有不造业的、没有不折福的,纵然..

现在世界上灾难这么多,塬因从哪裡来的?外面境界不好,灾难很多。佛告诉我们心不善,外面境界反应的也不善,不善就有灾难。《愣严经》上告诉我们,水灾是什么反应的?贪婪。..

十方来正士,吾悉知彼愿,志求严净土,受记当作佛这四句偈,我们读了很受感动、很受启发,要细细的来受持观想。『十方来正士』,「正士」是菩萨,从十方而来;「十方」是四..

一定要明瞭,世出世间一切法全是假的,我们的身体也是假的。所谓「借假修真」,往生西方极乐世界是真的,除此之外都是假的,我们要认识清楚。现今灾难频繁,我们要赶快修,..

普令众生悉皆除恶生善,顺于佛法,降伏非心,舍诸爱着,永断三毒;开显本性,安住神通,自在无碍。」这一小段,是黄念老为我们总结前面「引导群生,舍诸爱着这一段文字。我..

诵此无上神咒,十方诸佛将自身所有功德都回向给这个人上学时,老师为了让学生好好读书,常讲“书到用时方恨少”,步入社会后,很多人都有这样的感觉---“钱到用时方恨少”..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

放生是救命,是一切福报中最为殊胜的,六道轮回,因果不虚,能够为自己累积福报、累积资粮,就绝不要错过。弘一大师曾说:“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否..

「专念彼佛,是明修观。」这“观”就是念——念佛,我们一般人讲观念,我们六道凡夫观念错了,看错了,也念错了,都是观念当中不知道诸法实相,不晓得一切法的真相。头一个..

中国这两千年来,佛教传入中国之后,能够达到明心见性、见性成佛这个层次的人,我们估计应该超出三千人。这个成就不得了,确确实实超过印度本土,到这么高的层次,两千多年..

我们念佛号,为什麽念不成功?心不定,我们是用散乱心念佛。散乱心念佛,就是善导大师所说的杂修。如果我们用清淨心念佛,就叫专修。所以,两个人一起念阿弥陀佛,一个是杂..

【经】意念身口。曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人。斗乱僧众。愚痴蒙昧。自为智慧。不知生所从来。死所趣向。不仁不顺。希望长生。这段经文紧接着上面的一..

古语云:“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。记得在学佛之前,我看过一本修身立命的书籍《了凡四训》,其中就说了如何:命自我立,福自我求。我当时看完..

当我们种一片森林,如果树木长得快的话,大约要几十年的时间才能培植一片森林,但是只要一把火就能烧光了。同样的,勤修戒、定、慧培植成功德森林,但是瞋恚之火,一发脾气..

众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故。凡能发心,对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金,或绘画。如..

1家庭要兴旺,中国人常说“家和万事兴”,所以家庭里面和睦比什么都重要。要达到家庭和睦就必须要学习忍让、学习谦卑、学习尊重别人。所以家族辈分非常严格,晚辈一定要尊..

关于「福德」与「功德」的区别,这个问题其实很多人一直在讨论,有人觉得这是「有为法」与「无为法」的区别,有人觉得这是「著相修福」与「离相修福」的区别。如果我们再深..

序文六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者,诸余法门,高之则下机绝分,卑之则不被上根,是以华藏如盲,萤光增结,唯此一法,上下兼收,可谓万病愈于阿伽,千器成于巨冶,岂不慈门广..

关于放生的功德大家可能听说过许多了,这里我要就几年来放生中普遍存在的几个问题谈一谈。许多人听说放生的功德很大,放的众生越多越好,就盲目地过分追求放生的数目,数目..

人懂得这个道理了,我要长寿,我想活两百岁,行不行?行!老祖宗给我们说了,这个话是李老师告诉我的,他老人家在讲经时候说的。根据《黄帝内经》,这中国中医最重要的一部书..

「佛说大乘无量寿」,我们看经题上的无量寿,「梵语为阿弥陀。即本经所说极乐世界教主之圣号」。经题上大乘是表智慧,无量寿是表德能,庄严是表相好,就是《华严经》上说的..

戒为无上菩提本,世人应当持净戒,若人坚持以净戒,是诸如来所赞叹。《瑜伽师地论》中讲到具足清净律仪,有十种功德利益:第一,持戒者观察自己戒律清净,心里没有生后悔心..

佛陀回光返照,用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候,把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自在功德呢?在这个生命当中,我会出现两种状态:第一个,..

“回向”,看似简单,但是,认真的信徒觉得还是有点不明白,需要知道具体怎么回向?生怕“回向”的指令出错,这功德不能发挥应有的作用。回向,就是我们念佛、诵经、拜佛、..

在家人无论是富贵、是贫贱,没有不造业的,天天在造业。业不干净,“染业”,不是“净业”。在家的菩萨修“净业”,真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门,在家,不必出..

许许多多学佛的同学,在家出家都有,冤亲债主来索命来讨债的,时有所闻,这事情不是迷信不是假的。也就最近,大概三个月之前,有个学佛的同修,他得了一个哮喘,很久了,很..

南无阿弥陀佛

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