回向文愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

话说两个来问道的僧人，都被赵州禅师叫到茶堂“吃茶去”，两个钟头过后，转身就要离去了，赵州禅师把甲叫过来：“你悟到了吗？”甲说：“今天诚心跟禅师请教，没想到禅师只..

南无观音菩萨，今天观音佛七正式起七了。这次观音七因缘很殊胜，今天来了将近四十人，人数不少啊。我们要问问自己为什么要来打观音佛七，打观音佛七的目的是什么，在座的每..

因为信佛，从佛的教化当中得到一些利益，得到一些好处。例如说我们人人都有烦恼，但是学了佛之后，烦恼渐渐就轻了。我们天天说烦恼很重，但是要比起社会上的人，烦恼轻多了..

密迹金刚力士告诉寂意菩萨：过去久远世时，有位神仙名楼夷，有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤，这棵大树的枝叶茂密，花果繁盛。楼夷神仙常在树下观察这棵树，并计..

不得包藏瑕疵：瑕疵是指一时的缺陷，譬喻我们起心动念中都有一些贪、瞋、痴、高慢的烦恼。修行人的身业、口业可能有一些过失，或讲错话，或身体行为不正当，这时自己会知道..

刚开始都是带妄修真，平常打打妄想，也来听听课，也来打打佛七，打完佛七以后，回去继续打妄想，对啊，就刚开始就是这样带妄修真，带有妄想修真，但是没关系，佛法有的是方..

修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切，就是针对我们这种已经知道，可是却悠悠忽忽的心态。这些观念大家都有，可是要有那种切身的感受、要有那种念..

佛法是从觉性、实相的立场，来观察宇宙、处理人生的一切，因此具有最圆满的价值。但现实世界里，我们都是凡夫，没有办法具足所谓菩萨的智慧与福德，譬如：《金刚经》云：昔..

有学说法句，如巧匠采花。——《法句经》Thestriveronthepathshallbringperfectiontothewell-taughtpathofwisdom,asanexpertgarlandmakerwouldafloraldesign.fromDhammapad..

人们在生活中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界，必须正视；而大多数困扰则源于内心，这就是所谓的“自寻烦恼”。有位比丘，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋..

江西禅宗里面有一位绝学诚公禅师，住在山中不出世，座下有七个弟子一起结盟参禅。其中有一位弟子年纪最小，但是“超然有得”，绝学诚公以禅宗的三关（初关、重关、牢关）语..

怨起于心，结于心，所以当了于心。以一颗淡定的心去面对一切惹人烦恼的事儿，以一种低姿态与那些惹你烦恼的人擦身而过，抬手相让只为求一份简单，不要沉迷于那些繁杂的小事..

佛说的法，就像一个病人害病了，害病了得吃药，那这就是缘起。因为他有病，这个缘得吃药。佛说法是对着众生有这个病，佛说法就是药。因为众生执着，贪、瞋、痴烦恼很重，佛..

我们一念心性循业发现。清净本然，但是受业力的熏习啊，循业发现。就是你这个心念啊，你一开始依止的是染污意，那么你去造作的时候，你所有的业行就加强这个染污意，就像滚..

修行者与禅师修行的法门不同，看到禅师如此受到众人敬仰，心中大有不服。一日，禅师正在讲经，修行者威风的走到禅师跟前说：“禅师，我知道有很多人敬仰你，但很遗憾现场却..

回向有三种。回己向他，把自己修行的功德回向给其他的众生；第二是回因向果，将因地当中的修行回向一种最终的目标；回事向理，把事相上的福德回向实际理地。这三种回向《华..

我叔叔家的弟弟刚20出头他的事业就比同龄人高出一大截，我很羡慕，就问他有没有成功的秘诀，他告诉我成功的秘诀就是‘舍弃’。我问他舍弃什么呢？“舍弃该舍弃的东西，想要..

工作的时候有个同事，脾气很好。上次公司组织聚餐，我们玩的稍微晚了点，他老婆打电话过来破口大骂，他居然一句话都没有回，并且一直在道歉。我们看到之后都很惊讶，一个男..

上周去餐馆吃饭，刚坐下就发现旁边一阵喧哗。我扭过头看原来是一个服务员端菜的时候不小心洒到客人身上了，服务员惊慌失措的道着歉，只见客人刚要发火，她朋友笑着对服务员..

烦心事很多，不知如何排解？总是心事重重网友请大和尚给开示。崇慈大和尚说：师父已经出家三十年了，三十年来听到别人问的最多的一个问题是“师父你们出家之后是不是就没有..

一个修行人要修福，但是怎么去修？从哪里下手？这不得不加以讨论。菩萨的六度前五度是修福。净土法门的净业三福人天的、世间的福，小乘的戒福和大乘的行福，它也是谈修福。..

过去，有一个村落的长者们，听说佛陀要到村落来，立刻征召年轻力士整顿道路，村内的壮士竞相参与，人数共计五百名。整治中，发现道路中央横着一块大石头，任凭五百力士如何..

在佛陀的高徒里有一位名叫舍利弗。他是众多佛陀弟子中被列为第一位，而且为佛陀和弟子们所共认。据说，有一天，佛陀向比丘们讲了如下的称赞舍利弗的话：「比丘们呀！如果有..

修行要靠见闻觉知，你要靠见去缘佛像，要靠闻的功能去听音声，听梵呗，听佛说法，乃至于第六意识的了知，我们依止见闻嗅尝觉知，来修学一切的法门。那我们的目的干什么呢？..