生命中一切好坏荣衰，都因为我有了这个凡事作难遭难遇想的性格，而使我的人生充满了喜乐与幸福！我的一生中，有许多信念与习惯，其中，难遭难遇这四个字令我毕生受用无穷！..
世间上最可贵的就是生命，最残忍的就是杀生。生命依其过去善恶业因所感得的果报正体，有天上飞的，有水中游的，有陆上爬的，有山中走的；也有的生命是两栖的，或是多栖，乃..
水有四德：沐浴群生，流通万物，仁也；扬清激浊，荡去滓秽，义也；柔而难犯，弱而能胜，勇也；导江疏河，恶盈流谦，智也。有人用油与水来形容小人与君子的性格：油的滑腻浓..
问：怀孕生产时如何修福？净空法师答：现代卫生医药比过去发达，状况比过去好多了。在古代，特别是农村落后的地区，生产是性命攸关的大事。无论富贵贫贱，生产所受的痛苦是..
堕胎使我恶报不断事情要从2008年开始说起，当时在校读书的我，认识了一个男人，但是这也许也是我上辈子造的孽吧，他已经40岁可以他跟我讲他才26岁，因为是电话聊天认识的我..
问：以护生观，请问应如何看待自杀、堕胎的社会现象？净空法师答：说实在话，这个社会现象是‘末日现象’，很可怕！想了解社会状况，社会的兴衰存亡，最明显的观察是什么？..
问：我堕胎两次，流产一次，请问能消罪吗？净空法师答：这个罪很重很重！罪当然能消，但你要真心忏悔、断恶修善、改过自新，罪业才能消除。否则的话很难消业，因为儿女来投..
问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？净空法师答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨..
问：请问师父就护生观如何看待目前自杀、堕胎问题日渐严重的社会现象？净空法师答：这社会现象，说实在的话，“末日现象”，很可怕。我到达一个地区，我想了解社会状况，社..
问：他说我做过多年妇产科医生，堕胎婴儿无数，造作很严重的罪业，深感忏悔。我曾经发愿成道之后先来度他们，但是业习很重，在五欲六尘中修行很难成就，请问应在工作或生活..
问：末学有一个亲戚在怀孕七个月后，发现胎儿发育不健全，跑了几家专科医院，医生都建议把胎儿拿掉。在这种情况下，她便伤心地把胎儿拿掉。请大安法师答法师，这是故意堕胎..
问：如何将法消化成自己的生命?慧律法师答：要将法消化成自己的生命，必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外，我们说心外无法，法就是心，心就是法，所有的法都在..
问：如何解决堕胎所带来的困扰？慧律法师答：堕胎如果已经产生事实，要好好求忏悔，佛教还是有解决之道的，比如通过做功德，多拜八十八佛，多念往生咒，多诵《地藏经》等回..
问：帮助堕胎的妇产科医生临命终会有障碍吗？有什么解决之道？慧律法师答：会有障碍。可以从三个角度来解决：第一，借助于有修行的僧团的力量。如果你是妇产科的医生，有因..
问：见性是怎样的一种生命？慧律法师答：见性就是完美的、圆满的、清净的生命。不离自性，本自有之。本来无一物，何处惹尘埃？心性开脱，什么都没有挂碍，了知一切法不可得..
问：因为因缘时时变化，时时消失，所以没有一个恒常不变的我；因为没有一个恒常不变的我，因此每一个当下都是一个缘起，我们或许正可以运用这种缘起，加入一些好的条件，将..
年前因宿业的缘故，又因积劳，所以突然病倒，而且来势汹汹。由于病痛，使我更深切体会到生命脆弱与世事无常，十分认同西藏的一句俗语：明天还是来世先到，无可预知。所以我..
放生者，解放人或动物，使其得以生存活命。放，是手段、是途径；生，才是目的。放生切忌放死，毕竟生命攸关！我们不妨从放生的意义、责任、内容、程序，以及对待不同的生物..
世间上最宝贵者莫如生命，任何生命都应该获得吾人之尊重。杀人、害人是最恶劣的行为。就如破坏生态，无视于环保的重要，这也是伤害生命的表现。你看，一己的私欲可以引起战..
生命中的三种人我曾向一位从事哲学研究的老教授提了个很俗气的问题：“何为幸福之道？”老人没回答我，却递给我这句话：“每个人的生命过程中，都将遇到三种人。一种是无怨..
2003年5月1日，土耳其东南部宾格尔省迪亚巴克尔地区发生里氏6.4级地震，不少建筑物倒塌，造成了大量人员伤亡。土耳其中央政府和附近省份紧急向灾区派出了救援人员。5月2日..
推荐文章