问：家中八十多岁的老人过去是医生，三年前头脑还很清醒，患上老年痴呆后，南无阿弥陀佛六个字都念得颠倒错误。我们带着她一起念南无阿弥陀佛，她念佛的时候很虔诚，但由于..
问：南无阿弥陀佛。顶礼法师。末学在医院上班，遇到抢救不过来的患者该怎么办？今日刚才一边抢救，一边心里给他们默念六字佛号，希望他们往生。那么，一边给他念三皈依，希..
问：请问法师，往生时会出现什么景象？为确保往生，命终前心理上，事务上需要做哪些准备？宏海法师答：首先我们要从狭义和广义两方面来看什么是往生。狭义上来说，如果你把..
问：假如带非常小的孩子皈依，根本不知这小孩以后长成什么样，善根如何，福德因缘如何，或者就是个普通人，知道皈依后也做不到如理如法，多多少少都会造业。因为没有尽力去..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
问：师父，我们一定要受因果报应吗？圣空法师答：我们学佛的目的是明心见性，不是外面生生灭灭的现象。其实明白的人有没有这些现象？有。无始劫以来，我们所造的因因果果，..
问：顶礼法师，也有一种说法，单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事儿？谢谢法师。宏海法师答：我要问一下，这个谁说的呀？我没有在经典里面看过有这样的说法，也..
问：请益法师一个问题，世间有这样的观点，认为维生素B12只能从动物蛋白中获得，植物蛋白不能提供维生素B12，因此纯素食的人需要额外补充维生素B12。不知经典中有没有关于..
修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有..
居士：印祖说过：急切纷扰，久则或致失心。请师父详细说一说。因为曾经有个法师讲，《大悲咒》一天应念四十九遍。我那时不知道后果，念四十九遍，还有念《楞严咒》等其他，..
在修忏悔的过程中，原本潜伏在我们心中的业障、烦恼障会被翻腾出来。翻腾出来的这个过程可以称为业相现前。它可以通过我们白天修行的时候，或待人接物之中的一些烦恼和业习..
咱们这次的水陆法会十分满意。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些知识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有其时的志公大师，志公大..
佛法所讲的因果即是指自然力的平衡，灾祸表象的发作或夸姣的降临即是因果的酬偿：善因的酬偿是赋有寿考，恶业的酬偿是灾祸病危。所以从佛法的观念而言，消灾、延生的最佳方..
咱们这次的水陆法会十分满足。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些常识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有当时的志公大师，志公大..
三祖僧璨大师的《信心铭》，是我们在日常生活中观照自心的一个最好的修行口诀。按照这个口诀，在生活中观照自己的心态，逢缘遇境，用里面的话提起观照，使心不粘著在任何境..
啥叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西往后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是叫..
我了解，所谓学佛便是修习佛法。而佛法也是人世法，所以我学佛伊始，就抱定一个政策，从此做一个向善避恶的人。这当然和逐渐理解了因果报应的道理有关。不过，起先我并不信..
《学佛群疑》：佛法不是用神通和神鬼的力气来告诉你以前和将来，而是要你知道两句话：欲知前世因，此生受者是；欲知来世果，此生作者是。现在的此生，便是将来的以前；现在..
《谛闲大师全集》：世出人世凡百作业，总逃不出因果二字。故曰：要知前生因，此生受者是；要知来世果，此生作者是。世人不知三生因果，一般多生疑虑，疑者云：现见人世行善..
在修学佛法的过程中，假如你有必定的觉受和修证，此时千万不能小看因果。在佛教历史上，虽然是有南泉斩猫、丹霞烧佛、济公吃肉等独特举动，但这是大效果者才能行持的。当他..
生命是一枝花，一枝开在尘土里的花，在人世日升月落更换里。从花开到花谢。生命是如此匆促。生命是一片叶，在人世的四季轮换里，从初春淡绿的芽到秋末叶漂荡。青黄之间，生..
禅修最重要的前行就是忏罪集资。忏罪也可以说是净障，净除障碍。在佛陀时代，很多修行人见到佛陀，当时就证入圣果；或者通过其他人听到佛陀所说的法，当时就证入圣果。比如..
因缘所生的悉数法，当然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水通常，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有各种无..
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