说寒衣先秦诗经《国风·豳风·七月》中有一句话:七月流火,九月授衣。意思是说,从九月份开始,天逐渐就要冷了,人就要开始添置御寒的衣裳了,而这个时间大部分妇人都要缝..

正信的佛教。(图片来源:凤凰网佛教)佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗?不,佛教中没有这一项迷信的规定。中国人用纸钱焚烧的习俗,是自汉朝以后开始,比如唐朝的太常博士王屿..

济公的范本,因为降服了邪龙,取回佛经被封为降龙罗汉!

近来看见一些不明就里的居士或香客,手里拿着一大把冥钱在化纸炉里焚烧,嘴里念叨一阵,以为给佛菩萨烧了许多的钱,达到了送礼的目的,可保一生平安。其实这是一种错误的方..

三十五期,学佛以后可以烧纸钱吗?

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法师讲佛经因果故事:烧纸钱的由来

信众:人死后有六道轮回,听说烧纸钱有用吗?法师:六道轮回是真实存在的,也就是有鬼道。那么鬼道就是冥界,阳间烧纸钱、金银纸和陵墓,对鬼道是有作用的。这是一个事实,..

1我们多次说过,祭祖、超度祖先最好的方式是为他们念佛诵经做功德善事,将做善事的功德回向他们,虽然有些祖先我们都没有见过面,但只要我们用心去做了,他们一定能得到好..

鬼不需要钱,烧纸钱乃是一种迷信宣化上人◎一九八一年六月四日开示钱虽然是假的,可是人人为它所迷。不但人爱钱,就是鬼也爱钱。活人想尽办法,费尽心机来弄钱;鬼没有工作..

问:给祖先和过世的亲人烧纸钱,能利益到他吗?智慧法师答:关于烧纸的由来,包括我们能不能给亡人烧纸,我们首先从民间的一个故事来阐述一下它其中的正能量。在东汉的时候..

按照《烧香供》的仪轨做烧香可以积累功德单纯地烧纸肯定没有什么功德,因为这些做法是随自己的想法做的,并没有如法地去做,只是随便烧烧纸。随便烧纸,不可能对众生、对亡..

佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗?不,佛教中没有这一项迷信的规定。中国人用纸钱焚烧的习俗是自汉朝以后开始,比如唐朝的太常博士王屿说:“汉以来,丧葬瘗钱,后世以纸寓钱为..

祭祀故去亲人中国历来有给故去的亲人烧纸的传统,每当清明节、忌日或者七月十五中元节,总是有很多人烧一堆纸表达自己的哀思之情。每每做梦,梦到故去亲人说过得不好,想要..

问:传统上,人们多喜欢用酒肉和烧纸钱的方式祭拜亡故的亲友。这样对亡者真的有利吗?答:佛经中记载:一次佛陀与阿难在河边看见五百个饿鬼非常欢喜,一边走路一边唱歌。阿..

严格来说,佛法是觉悟、净化人心的。佛法要说治病,是治我们心上生死病的。我们众生心上有贪、嗔、痴等八万四千生死心病。所以佛法是降伏其心的,是治心病的。佛说的法都是..

又是一年清明节,为祖先亲人扫墓祭奠的时候又到了,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的情景再次出现在各个通往公墓区的路上。国家也早已经将清明节规定为法定公共假期,..

宣化上人开示:钱字是从一金、从二戈而成。有首偈颂说得很好:“二戈争金杀气高,人人因它犯唠叨,能会用者超三界,不会用者孽难逃。”戈是干戈,是一种武器。钱是用金属所..

给亡灵烧纸钱到底有没有用?因清明扫墓烧纸钱引发的山林大火每年都有无数起又是一年清明节,为祖先亲人扫墓祭奠的时候又到了,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的情景再..

问:必须烧什么库钱,给往生的人当路费,学佛的人应该怎么做才对呢?明证法师答:往生这两个字,看往生到哪里,去哪里都叫往生,下地狱也是往生,往生到地狱,上天堂也叫往..

无缘大慈,同体大悲为响应浙江省委、省政府对口帮扶新疆阿克苏的号召,开展浙江省宗教界“寻梦中国·正言正行”主题教育实践活动,日前,浙江省佛教协会、台州市佛教慈善功..

单纯地烧纸肯定没有什么功德,因为这些做法是随自己的想法做的,并没有如法地去做,只是随便烧烧纸。随便烧纸,不可能对众生、对亡灵产生帮助。但是通过四种力量,是可以把..

烧纸钱是我们中国的习俗,佛经没有教我们要烧纸钱。从前有人问过印光大师,大师的答复非常中肯。他说烧纸钱这桩事,原则上我们不赞成,因为佛经上没有,我们是佛弟子应当依..

11月22日即农历十月初一,系中国传统节日“寒衣节”,又称“祭祖节”。当日,河南嵩山少林寺方丈释永信率僧众在塔林扫塔,祭拜历代祖师。22日凌晨5时30分许,少林寺众弟子..

问:法师,我们佛弟子在祭祖的时候,还可以烧纸钱元宝什么的吗?慧广法师答:焚烧纸钱一事,虽非出佛经,但其来源甚远。现世儿孙,为报父母养育之深恩,先祖教化之遗德,生..

佛弟子祭祖先,固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭,亦不宜废,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往生者资之以用耳。(印光大师文钞续编卷上.复海门蔡锡鼎..

人之入道,各有时节因缘。既因文钞而知佛法,从事修持,即是皈依。不必又复行皈依礼,方为皈依。不行皈依礼,不名皈依也。但愿汝能依到底不中变,即真皈依,又何须每日顶礼..

南无阿弥陀佛

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