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寒衣节 | 佛弟子祭祀可以这么做
孤魂甶子，
莫住泉乡，
少随法水悟真常，
直下自承当，
返照回光，
何地不天堂（乐邦）。
南无生天界菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
十月初一 寒衣节
寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。
这一天，世俗特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲。
就佛教来讲，没有“鬼节”之说。但是鬼、鬼节、超度，这些在佛教的六道轮回当中，在佛教的三世因果当中，都会讲到。
作为佛弟子，在寒衣节这天，为表达对已故亲友的怀念，可以选择持斋、礼拜、诵经、念佛、供养、放生、布施等，以此之功德回向给我们的七世父母以及六亲眷属，愿他们离苦得乐，得生净土；并以此表达对历代祖师大德的无限感恩和缅怀之情。
饿鬼道
六道轮回的
鬼道，亦称鬼趣，六道轮回中的一道，属于三恶道之一，也称为饿鬼道。
饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。
但要注意的是，人死之后的亡灵，严格意义上并非就是鬼或者饿鬼，这里提到的主要就是因不善业死后堕入六道轮回中的（饿）鬼道中的众生状态。
据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。
鬼道之所以也称为饿鬼，是因为鬼道众生由于不善业的感召，大多都是肚大如盆，咽喉细如针孔，经年累月吃不到食物，见到实物扑上去吃，或因口中燥热喷火咽喉太细咽不下去，或者食物瞬间化为火炭烧穿肚肠，如此痛苦万状，称为饿鬼，是比较形象的。
人死后投生于饿鬼道中的因缘，除了共同的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。
鬼道中的众生寿量不定，有的鬼寿命可长达数万亿人间年，终生受着因不善业力而感召的痛苦果报，十分悲惨可怜。
远离鬼道
我们了解到饿鬼道众生的痛苦以后，要慈悲他们，愿他们早日获得解脱。同时，要时时策励自己，思维无始以来，我们也曾多贪吝，造恶业，若因缘和合结出恶果，就会堕入饿鬼道受苦。故佛弟子应精进修行，祈请三宝加持自己远离自私自利，发愿不再造作贪吝的恶业，多多以清净的虔诚心上供下施，努力忏悔罪业，累积资粮。