行善应低调的攻击问题

提起做善事，很多人觉得生活中似乎没有什么善事好做。实际上，一些生活细节上，往往就决定了自己的命运。比如傍晚时分，看到有人守着一小点不太新鲜的菜，能帮她买了、让她..

积德行善永远不会让你失望，只会让你的福报会越来越多、越来越好。奉献的心态，就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成，想着只要好好呵护就一定有好收成，而不是动不动..

在佛教之中，对于因果二字，可以说是无人不知无人不晓。但真能深信下面为大家讲解十条因果报应，真实可靠，希望大家严于因果之人却是少之又少。古语有云：不是不报，时候未..

唐朝彭城有个人叫刘弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之间。家有资财数百万，常积德而不夸耀，人们都不知道他所积的德行。他家虽然很富，取利于别人的财富，也使别人不..

放生典出于大乘佛经，盛行于我国内地，西藏亦然，也撒播于日本和附近的韩国与越南等地。放生的活动，是依据众生对等的慈悲精力以及轮回存亡的因果观念，所谓吃它半斤，还它..

编者按：尽管佛教宣讲无我，但是在现实生活中，取舍因果、行善断恶是有必要恪守的宇宙规则。杀盗淫妄成果一定堕阴间、变饿鬼或变畜生，为此常人仍应敬畏因果、信任轮回，尽..

赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在无可..

窦禹钧（即《三字经》里提到的窦燕山），五代后晋时期涿州范阳县人。后周时期大臣、藏书家。与兄窦禹锡皆以词学著名。唐末时任幽州掾，历官齐州、邓州、安州、同州等八州支..

罗隐，唐末五代时浙江新城人，与后来成为吴越王的钱俶同时降生。他自号江东生，秉性聪敏，诗文超群，有“江东才子”之称。他二十七岁就在贡籍，后来几次应试却几次落第，为..

亿万富豪丹尼尔在散步时，发现一个小男孩蹲在路边，手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子，抚摸着小男孩的头，问道，小朋友，你在干什么呢？小男孩头也不抬..

城隍庙有副对联，妙不可言：上联：阳世三间，积善作恶皆由你；下联：古往今来，阴曹地府放过谁？横批：你可来了。有没有惊出一身冷汗？所以《太伤感应篇》说：“祸福无门，..

河北省献县史某，为人虽不拘小节，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人可比，因此，在社会上的人缘很好，颇受人们爱敬。有一天，史先生外出归家，归途中行经一个小村。看到..

从前有个苦命孤儿，给财主当长工，出的是牛马力，吃的是猪狗食，三年期满，狠心财主欺他老实，一个铜板也没给，只给了他一小桶豆油，就算是三年的工钱了。小长工提着一小桶..

江西《传奇故事》栏目讲述了一个真实的善恶有报的故事：在一座小城，有位幼儿教师，是单亲母亲，带着幼小的女儿，与外公外婆一起生活，日子清贫而宁静。谁知，女儿5岁那年..

康熙末年，河间县张歌桥住着一个叫刘横（横读去声）的人。刘横，并不是他的本名，只因为其强悍专横，所以人们才这样叫他。那一年，河水暴涨，行驶在河上载重的小船经受不住..

好人自有好报，这是不移至理的（有些人形似好人，结果没有好报，这是有原因的）咱们邻村有一户兴旺人家姓王。他家姊妹七人都在做着不大不小的官。最大的官是啥市的副市长，..

一日禅：行善即是菩萨南怀瑾常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗；老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一..

一日禅：行善积善，才可得善，遇善。人活于世，短短几十载，活一世就要有一世的修行，做人，要懂得感恩，没有什么是理所当然的，也没有什么人就是理应为我们付出的，即便是..

一日禅：行善自有天知积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨..

近来看到许多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来，以励世人敬畏因果，念佛修行。这篇故事的主人，是重庆合川龙多山的释隆圆师父的爷爷。故事..

一日禅：人生在低调中升华低调的人，举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥。思无邪，意无狂，行无燥；眉波不涌，吐纳恒常。低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，..

农人陈四,有一年夏夜住在地头窝棚里看守瓜田,远远看见柳树荫底下有几个人影晃来晃去,怀疑有人来偷瓜,便躺下来装睡,暗听动态。其间一人说:不知陈四睡了没有?另一人搭讪说:陈..

一日禅：轮回太苦人生在世多行善少造恶不要造恶缘，多造善缘。社会上就是生和死两件大事，如果在老人临终后杀猪宰羊庆贺祝祷，不但没修善，反倒带了很多的业。千万不要在亲..

奉行善法一切自然现成每个人行善为恶各有不同，所受的果报自然千差万别。若能奉行善法，增长福德，往后便能生天，受诸快乐，一切自然现成。佛陀时代，印度的俱昙弥国为优填..

行善讲究善巧同样是行善，也要讲究善巧，看看方法是否恰当，这样做是否圆满。人若已造善业，应持续做善业，善业多必受乐报。有一次，大迦叶尊者停留在毕钵离穴洞中，并且入..

弃恶行善功德无量劝戒造口业的人，弃恶行善，即获得口出妙香的福报，其功德无量无边。诗曰：贤妇施衣裹圣伤，悲心毁谤劝修良；善因福报生天上，身着金缕口妙香。印度摩竭陀..

佛教里行善和戒杀的关联大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。全部男人是我父，全部女性是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我爸爸妈妈。..

杀牲畜以祭供祖先没有好处的，反而有害，佛陀说过一个故事。很久以前，有一个婆罗门要杀一只山羊祭祖，他对徒弟们说∶“把这只羊带到河里洗一个澡，刷好它的羊毛，在颈项上..